“人是環(huán)境的產物”的現代性意蘊與當代價值

1、l ，_ ≥，． 獨創(chuàng)性聲明學位論文題自：．．! 厶是丕境的芒物：的班岱性意蘊皇一 當岱儉值一●本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注·對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝·學位論文作者；乃中年勘 簽字日期．釓f ≯年朋夕日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使

2、用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱·本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位’論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存，匯編學位論文·．( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，．? ：口保密期限至 年 月止) ． 一學位論文作者簽簽季日期．Z 口／、 導師簽名：簽字日期：、飛、∥彬，·匕

3、廣『’；'’芎‘J 一■_西南大學碩士論文 摘要1 m ll l u —————— I I I I —●——————●——●■——●l“人是環(huán)境的產物’’的現代性意蘊與當代價值摘要孟德斯鳩因“人是環(huán)境的產物“ 理論而聞名于世，但長期以來學晃認為，他的這一思想是“地理環(huán)境決定論一的典型代表，因而受到否定。在環(huán)境日益惡化的今天，筆者立足于馬克思主義唯物史觀，從當今生態(tài)文明這一視角，對盂德斯鳩“人是環(huán)境的產物一這一思想進行重新評價與反

4、思。7本文第一章立足于孟德斯鳩的原著，從“地理環(huán)境“ 與“氣質性格“ 、“生產活動修、“法律及政治制度一以及“宗教制度一關系來解讀。人是環(huán)境的產物一這一思想。第二章從馬克思主義人學觀來解釋人的本質規(guī)定性：人不僅是自然的人，還是能動的人，有意識的人，社會性的人，類本質的人，自由自覺的人，一句話，即勞動的人、實踐的人。甚至不僅人不是自然的人，相反，自然卻是人的自然、社會的自然。馬克思重點批判了孟德斯鳩把人歸結為“環(huán)境的產物一的觀點，認為他與

5、費爾巴哈一樣，只看到了人的自然性和自然的先在性，完全忽視了人的社會性，看不到或不愿意看到人與動物的根本區(qū)別，不懂得搿人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人“ ，人和環(huán)境是相互作用的，環(huán)境的改變和人的改變是同一個過程的兩個方面，它們通過實踐得以統一。第三章，從當今環(huán)境危機觸目驚心的事實出發(fā)，從“十二五“ 規(guī)劃、生態(tài)文明和兩型社會建設需要的現實出發(fā)，來說明中國當下堅持科學發(fā)展觀，從現實需要的層面論證“人是環(huán)境的產物一的現實性、合理性。關鍵字：人是環(huán)境