吳師青手抄大六壬靈覺經(jīng)(可編輯)

1、吳師青手抄大六壬靈覺經(jīng) 吳師青手抄大六壬靈覺經(jīng)吳師青手抄大六壬靈覺經(jīng)《大六壬靈覺經(jīng)》吳師青手抄家藏大六壬靈覺經(jīng)卷一家藏大六壬靈覺經(jīng)卷一目錄元首 重審 比用 涉害 遙克 昴星 八專 雖責(zé) 伏吟 返吟天祿秘典大六壬靈覺經(jīng)神課卷之一七體門古經(jīng)九宗門乃一賊克,二比用,三涉害,四遙克,五昴星,六八專,七別責(zé),八伏吟,九返吟,今折反伏二體入下卷七體中,故上卷只有七體,似為的當(dāng)。一賊克體。此體有二體之殊,該分作二體,今從古,只作一體。元首課占內(nèi)事,以

2、日為己,辰為人;占外事以辰為己,日為人,出《六壬指南》 。象曰:四課一上克下,取賊克為初課,名曰元首,先吉后輸,此釋名義。日辰陰陽四課俱無下賊上,只有一上克下,則取克下者為用,名曰元首。以上能制下,得尊長制馭之權(quán),宜居長上,故以元首名之,且為課體之首,亦名始入格。諸占吉多兇少,利先不利后。占曰:四課陰陽一克下,課名元首是初神為課體之初也,忠臣孝子皆從順,憂喜因男非女人以上為男子,為外動,動以制靜,故事因男子。上則為尊下卑小,所為正理悉皆

3、真以上制下事理甚正,真實無偽。官訟先發(fā)須當(dāng)勝,后對之人理不伸上克下,固利尊長制卑幼,利先動不利后應(yīng)。但為上神旺相,天將無內(nèi)戰(zhàn)方吉。下旺上休囚則有反噬。財、問取功名之吉,余外鬼來侵身多兇,豈可以元首為純吉乎?”占來意元首課是貴人、歲君、將相,旺相生合行年神,來意是見大貴人,有生彩之慶。若是反吟等兇破,主暗昧,伸訴之事。占天文主元晴,必干上發(fā)用見朱、蛇、勾、空、貴、常方晴,若見合虎主風(fēng);支之二課發(fā)用,見玄后主雨,陰龍亦半陰晴。占地利主元陽之

4、地。占身命宜居長,不利卑幼。好動少靜,帶丁馬則遷移不定,有祿、馬、貴人、龍、常者主居官顯達,為正印之官,臣忠子孝,夫婦和順。占六甲若發(fā)用旺相則生男,加以青龍等吉將,則生貴子;貴人順治利長子,生長孫。發(fā)用若休囚則男女未定。占婚姻宜長男配長女,貴人順治得龍、后、合、貴,主男求女,女亦喜婚姻,夫妻和合;若貴人逆治,加以兇將,有刑克,當(dāng)不成。占疾病主下部之疾,吉兇以神將之吉兇言之。占詞訟、征伐等事,如前袁天罡說同。假如正月丙申日亥將午時占,四課