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1、 分類號(hào): B222 學(xué)校單位代碼: 10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目 論文題目:郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》與《中庸》的性情哲學(xué) 研 究 生 姓 名 : 劉文朝 學(xué) 科、專 業(yè): 中國哲學(xué) 研 究 方 向: 儒家哲學(xué)思想及其現(xiàn)代研究?jī)r(jià)值 導(dǎo)師姓名、職稱: 姚春鵬 副教授 論文完成時(shí)間: 2012 年 5 月 摘 要 性情思想作為中國哲學(xué)史上的重要思想,首先在先
2、秦儒家那里得到深入的開發(fā)與探討,可以說,先秦儒家的性情思想蘊(yùn)含著厚重的人生哲理和人文精神,在先秦儒家哲學(xué)乃至整個(gè)中國哲學(xué)思想史上都一直占據(jù)著極其重要的地位。郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》與《中庸》作為先秦儒家的重要著作,其中蘊(yùn)含的“性情”內(nèi)容頗為豐富,思想及其深入。本文力求以新的維度和視角,在先秦儒家性情思想的大背景下,從“性自命出,命自天降,道始于情,情生于性”和“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”這兩句話入手,以“天—命—性—情—道”依次下
3、貫的思維模式,來探究郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》與《中庸》的性情哲學(xué)。論文共分為四章: 第一章主要探究“性情思想”的淵源。從周初人文精神的躍動(dòng)到春秋時(shí)期人文世紀(jì)和宗教人文化的出現(xiàn),再到孔子講“性” ,對(duì)性情思想的淵源由來進(jìn)行了分析與探討。 第二章主要是在先秦儒家性情思想的大背景下,從“性自命出,命自天降,道始于情,情生于性”和“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”這兩句話入手,以“天—命—性—情—道”依次下貫的思維模式,對(duì)郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》與
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