超越悲劇尼布爾的新強者德性論

1、浙江大學博士學位論文超越悲?。耗岵紶柕男聫娬叩滦哉撔彰禾棋暾垖W位級別：博士專業(yè)：外國哲學指導教師：包利民2012-11-27浙江大學博士學位論文 摘要共神學正是以德性論為根基和規(guī)范內核的。在對哈弗羅斯的反駁中，本章也將簡要分析尼布爾德性論被忽視的主要原因。第三章 “尼布爾的強者德性論”： 本章的任務是進一步揭示尼布爾的德性論并非泛泛而論，而是強者德性論。本章將在借鑒“強者／弱者政治學”的理論模式的基礎上提出一個“強者／弱者倫理學”的

2、分析模式，并據(jù)此分析尼布爾關于人性、罪性、意義等等的獨到分析，揭示其中的“基督教強者德性論”的意蘊。第四章“強者的悲劇命運及其超越”：本章進一步深入考察尼布爾對強者獨特的悲劇命運的關注以及在基督教信仰中如何為強者在歷史中的作為和遭遇悲劇尋找超越性的精神資源。在此基礎上，展現(xiàn)一種基督教的新型強者德性體系。尼布爾歷史．悲劇觀的基本要點是：基督教的新型強者雖然應當努力承擔歷史責任，但必須謙卑地意識到：強者進入歷史必然遭遇悲劇，而且不可能自我超

3、越走出之。主宰歷史的權威在圣靈手中。但是也正因為此，信仰可以為強者注入信心、希望和克服困境的精神力量。第五章“比較與評價”：作為總結，本章通過選擇基督教內外幾個具有代表性的理論形態(tài)與尼布爾思想進行比較，來凸顯其德性論的獨特之處。它們分別是政治現(xiàn)實主義的代表摩根索的思想，以及當代公共神學領軍人物的斯戴克豪思的學說。在比較研究的基礎上，我將對尼布爾的強者德性思想加以簡要評論，并總結尼布爾思想在認識論、價值論及實踐論方面的獨特啟發(fā)。關鍵詞：尼