論俄蘇歷史詩學(xué)的發(fā)展與流變

1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名： i 蘭蘭：查至． E l 期：衛(wèi)業(yè)掣論俄蘇歷史詩學(xué)的發(fā)展與流變中文摘要在俄國文藝學(xué)界

2、，維謝洛夫斯基的名字早已深入人心，而由維謝洛夫斯基所開創(chuàng)的俄蘇歷史詩學(xué)，也成為維謝洛夫斯基之后的后繼者們學(xué)習(xí)和傳承的對象。俄蘇歷史詩學(xué)從誕生到現(xiàn)在的發(fā)展，本就是一個(gè)不可分割的整體，只有理清俄蘇歷史詩學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展情況，才能把俄蘇歷史詩學(xué)理論的全貌呈現(xiàn)在接受者面—1 ￡．刖。但是，就目前來說，國內(nèi)對俄蘇歷史詩學(xué)的研究和介紹，都只局限于，孤立的譯介其中某個(gè)人的歷史詩學(xué)理論，雖歷經(jīng)三十多年，仍顯得局部和片面，并沒有對這一理論的總體發(fā)展面貌進(jìn)

3、行詳細(xì)的闡述。本文試圖從這一視角作為切入點(diǎn)，來勾勒論文的整體構(gòu)架。論文擬對俄蘇歷史詩學(xué)理論進(jìn)行總體的脈絡(luò)梳理，力求在對照和比較維謝洛夫斯基、形式主義學(xué)派、巴赫金、洛特曼和赫拉普琴科等人的歷史詩學(xué)理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究和闡述。同時(shí)，依托他們的歷史詩學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合國內(nèi)譯介他們的具體文本和研究他們詩學(xué)的論文，析出俄蘇歷史詩學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)，闡釋歷史詩學(xué)理論在他們之間的繼承和發(fā)展關(guān)系。論文的創(chuàng)新點(diǎn)在于：首先，從分析俄蘇歷史詩學(xué)理論誕生的歷史語境入

4、手，闡述這一歷史語境對維謝洛夫斯基開創(chuàng)其歷史詩學(xué)的作用；其次，論文結(jié)合維謝洛夫斯基、形式主義者、巴赫金、洛特曼、赫拉普琴科等人的歷史詩學(xué)理論，對這一理論的歷史發(fā)展與沿革做了總體的梳理和分析，挖掘出前人所沒有注意到的歷史詩學(xué)理論基點(diǎn)，使之呈現(xiàn)出一個(gè)清晰而又完整的發(fā)展脈絡(luò)，打破之前國內(nèi)對歷史詩學(xué)的研究，只就某個(gè)人或某個(gè)文本來分析他們的歷史詩學(xué)理論的局限；最后，本文試圖闡明，在理論旅行視域下，俄蘇歷史詩學(xué)由一種語境進(jìn)入到中國這種語境當(dāng)中，其理