論休謨的信念學(xué)說

1、中文摘要中文摘要休漠是西方近代以 來著名的哲學(xué)家， 在他所處的時(shí) 代，哲學(xué)的認(rèn)識論問 題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到解決， 面對這個(gè)問題， 休漠提出了自 己 獨(dú)特的解決方式，這就是以 信念為核心的認(rèn)識論體系。文章從休漠提出 信念問 題入手，分析了 休漠提出 這 個(gè)問 題的原因， 并進(jìn)一步深入到休漠哲學(xué)的內(nèi) 部， 對休漠的信念的性質(zhì)、 信念的原因、以及信念和行為的關(guān)系等等，進(jìn)行了比 較細(xì)致地解釋。 文章認(rèn)為休漠提出信念問題正是他探討解決認(rèn)識論問 題的表

2、現(xiàn)， 他不再提認(rèn)識何以可能 這個(gè)問 題，而是以 信念何以可能取而代之;他對信念的認(rèn)識也是很有特色的， 信念在他那里被規(guī)定為一種由 印象帶給人的心理感覺， 這種感覺無法用語言對其進(jìn)行清楚地描述， 但卻是確定無疑地存在著的， 并 指導(dǎo)著人類的實(shí)踐活動(dòng)。休漠對信念的討論是系統(tǒng)地，而信念在休漠的 認(rèn)識論中是處于核心地位的。休漠圍繞著信念建立了自 己的精神世界，在這個(gè)世界中，一切的觀念依據(jù)信念的強(qiáng)弱，組成了 休漠的認(rèn)識論系統(tǒng);不但由 感官得來的印

3、象在其中有著自 己 的地位，就連休漠通過自 己 哲學(xué)的第一原則所排斥的形而上學(xué)都找到了自 己的地位，由此我們斷定休漠并不是一位反形而上學(xué)者， 形而上學(xué)在他的哲學(xué)中 仍然占 據(jù)一席之位。關(guān)鍵詞: 休漠; 信念; 形而上學(xué)。南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本 人完全了 解南 開 大學(xué) 關(guān) 于收 集、保存、 使 用學(xué) 位 論文 的 規(guī) 定，同 意如 下 各項(xiàng)內(nèi) 容: 按照學(xué)校要 求 提交學(xué)位論文的印 刷 本和電 子版本; 學(xué) 校 有 權(quán)保存學(xué)

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