論亞里士多德的幸福觀——以亞里士多德對(duì)人的本質(zhì)的兩個(gè)論斷為進(jìn)路

1、華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論亞里士多德的幸福觀——以亞里士多德對(duì)人的本質(zhì)的兩個(gè)論斷為進(jìn)路姓名：周華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：崔宜明20050501A b s t r a c tI n t h e l i v i n g c o n d i t i o n so fa n c i e n tG r e c i a np o l l s ，w i t ht h ed e v e l o p m e n tf r o mf a i

2、 r y r e l i g i o nt o n a t u r a lp h i l o s o p h yt h e nt o h u m a nc o n c e m ，t h ee t h i c a lt h o u g h to ne u d e m o n i a w e n t o n d e e p e n i n g f r o m S o l o n t oP l a t oa n d r e a c h e d

3、 t h e t o p t oA r i s t o t l e ．A r i s t o t l e e s t a b l i s h e d al o g i c a l l y c o n s i s t e n t s y s t e m o fe u d e m o n i s m ，w i t ht h eu n d e r s t a n d i n go fh u m a n n a t u r e a s t h

4、el o g i c a ls t a r t i n g p o i n t ．U s i n gA r i s t o t l e ’s t w oj u d g m e n t so nh u m a n n a t u r ew h i c h i s r a t i o n a la n dp o l i t i c a la sap a t h w a y , t h ep a p e rl e a d st ot h es

5、 y s t e m i ca n s w e r t o e u d e m o n i a ．W h e n A r i s t o t l es a i dt h a tc o n t e m p l a t i o nw a st h em o s te u d e m o n i el i f ea n ds e l f - s u f f i c i e n t ，g o o d l i f e i nt h e p o l

6、 i sw a s t h er e a le u d e m o n i a o f h u m a n ，a q u e s t i o nw e m u s t f a c ei st h er e l a t i o nb e t w e e n t h ee u d e m o n i ao fc o n t e m p l a t i o na n dt h ee u d e m o n i ao f p o l i s ．

7、O nt h eb a s i so f d e e pa n a l y s i so nt h er e l a t i o nb e t w e e n t w o j u d g m e n t so n h u m a n n a t u r e ，i n t e l l e c t u a lv i r t u ea n d m o r a l v i r t u e ，ag o o d p e o p l e a n d

8、a g o o d c i t i z e n ，t h e r e l a t i o n b e t w e e n t h e t w oj u d g m e n t s o fe u d e m o n i ai s e x p l a i n e d ．T h a te u d e m o n i ai s a na c t i v i t y o f s o u l i n a c c o r d a n c ew i t

9、 hp e r f e c t v i r t u e i sj u s t at a c h ew h i c hl i n k st w ok i n d so fe u d e m o n i a ．T h e i ri n t e r n a lr e l a t i o n a l s os h o w s t h ec o m b i n a t i o n o f i d e a l i s ma n d r e a l

10、i s m ．A r i s t o t l ec o n s c i o u s l yd i s c u s s e de u d e m o n i a w h i c hw a s a l l e s s e n t i a lq u e s t i o no fh i se t h i c a ls y s t e ma n d a d e m a n d o f l i v i n gc o n s c i o u s n

11、e s s ．I n h e r i t i n gh i sp r e d e c e s s o r ’st h e o r e t i c a l r e s o u r c e ，h e u s e d h u m a n n a t u r e a S t h e l o g i c a l s t a r t i n g p o i n t a n de m p h a s i z e de x t e r i o rg o

12、 o d a sw e l l ．B u th i se u d e m o n i s m w a s n o te p i c u r e a nh e d o n i s m ，b e c a u s ee u d e m o n i a w a s a na c t i v i t y ．W i t ha p h i l o s o p h i c a lr e f l e c t i o n ，h ee s t a b l i

13、 s h e dah a r m o n i o u sa n dt e n s i l es y s t e m ，s u b l i m e dt h ec o n s u m p t i v ee u d e m o n i s m t oe n j o y m e n to f l i v i n gs i g n i f i c a n c ea n d p o s s e s s i o no f l i f ee x i

14、s t e n c e ．A l t h o u g hA r i s t o t l e ’se u d e m o n i a w h i c h u s e du n i v e r s a lh u m a n n a t u r ea sa l o g i c a ls t a r t i n g p o i n t g e t s t h e c h a l l e n g e o fm o d e ms o c i e t

15、 y , i t g i v e s u s a t h e o r e t i c a le n l i g h t e n m e n t n o t o n l y t o C h i n e s e m o r a l t r a d i t i o n ．I n s u c h a m u l t i p l e x s o c i e t yn o w a d a y s ．e u d e m o n i a h a s b

16、 e c o m e a u n i v e r s a l t o p i c ．W l a _ e nw e t K I 出w h a t e u d e m o n i ai s ，h o ww e g e te u d e m o n i aa n dh o w e u d e m o n i ai sp o s s i b l e ，A r i s t o t l e ’sw i s d o m c a ng i v eu s

17、a p r o f o u n d e n l i g h t e n i n gs i g n i f i c a n c ea n d h e l p u sc o m e t os o m e b a s a lc o m m o ni d e a ．K e y W o r d ：A r i s t o t l e ，r a t i o n a la n i m a l ，p o l i t i c a la n i m a l