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1、學(xué)校代碼:幽 分類(lèi)號(hào):衛(wèi)豎研究生學(xué)號(hào):! Q 至Q Q 圣Q Q 旦星Q 魚(yú)皇墨密 級(jí):玉東牡嶧冠大孽碩士學(xué)位論文被建構(gòu)的“中國(guó)形象“《萬(wàn)里長(zhǎng)城建造時(shí)》、《到燈塔去》和《人的境遇》中的“中國(guó)形象炒分析T h e c o n s t r u c t i o no f ¨t h e i m a g e o f C h i n a ¨——t h e a n a l y s i so f “t h e i m a g e o
2、 f C h i n a ’’i nT h e G r e a t W a l lo f C h i n a , t ot h e l i g h t h o u s ea n d L a C o n d i t i o nH u m a i n e指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)W位類(lèi)型作者:付瑤柳東林副教授比較文學(xué)與世界文學(xué)歐美文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 1 1 年6 月摘 要 在歐美文學(xué)中,“中國(guó)形象”的塑造經(jīng)過(guò)了由單一
3、到豐富的過(guò)程。從早期的擁有豐 富財(cái)富、具有高度文明的“樂(lè)園式”表述,發(fā)展到后期的充滿(mǎn)原始?xì)庀ⅰ⒉⑶乙靶U落后 的“地獄“ 。在1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初,“中國(guó)形象“ 逐漸清晰化。伴隨著時(shí)代的變遷,社 會(huì)格局的演變,歐洲人開(kāi)始審視自身所存在的問(wèn)題。隨著“中國(guó)潮“ 在歐洲國(guó)家的興起, 歐洲人將視野投向了這個(gè)具有“神秘”色彩的國(guó)家,并且自覺(jué)地通過(guò)探究中國(guó)社會(huì)、閱 讀中國(guó)文獻(xiàn)和體味中國(guó)傳統(tǒng)思想來(lái)尋求解決自身問(wèn)題的方法。在這個(gè)過(guò)程中,“中國(guó)形
4、象“ 不再是簡(jiǎn)單的國(guó)家形象,而是作者在塑造過(guò)程中構(gòu)建成的一個(gè)全新的空間形象。這 一形象是根植于作者自身的現(xiàn)實(shí)世界與中國(guó)真實(shí)情況所進(jìn)行的“再塑造一。事實(shí)上,這 種現(xiàn)象不只簡(jiǎn)單地運(yùn)用在國(guó)家形象上,同樣也運(yùn)用在歐洲作家所描述的“中國(guó)人“ 形象 當(dāng)中。在刻畫(huà)外貌與歐洲人外表相差甚遠(yuǎn)的“中國(guó)人“ 形象時(shí),作者賦予了這一形象新 穎的思維方式——與歐洲傳統(tǒng)的思維方式不同,并且通過(guò)這一新的視野來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,并 檢視自身國(guó)家民眾的形象。同時(shí),在描寫(xiě)人物命運(yùn)
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