直面虛無(wú)的靈魂救贖——約瑟夫康拉德創(chuàng)作精神主體研究

1、福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文直面虛無(wú)的靈魂救贖——約瑟夫·康拉德創(chuàng)作精神主體研究姓名：龐偉奇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：孫紹振20090401中文文摘中文文摘約瑟夫·康拉德是英國(guó)愛德華時(shí)期最偉大的作家，他有復(fù)雜的身世經(jīng)歷、性格氣質(zhì)和思想構(gòu)成，作品也有復(fù)雜深刻的內(nèi)涵，這使他的作品具有了極大的闡釋空間和多維的解讀向度，并成為各種新理論的極佳的剖析標(biāo)本和注腳，但這也增加了對(duì)康拉德精神主體的定位的難度。本

2、論文以康拉德創(chuàng)作的精神主體為研究對(duì)象，以康拉德小說(shuō)中的騎士精神為切入點(diǎn)，以文學(xué)人學(xué)批評(píng)為主要路徑，兼容文學(xué)倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、后殖民批評(píng)、敘事學(xué)和社會(huì)歷史批評(píng)的研究成果，探察康拉德創(chuàng)作的精神主體的實(shí)質(zhì)和核心特征，同時(shí)兼顧到康拉德精神主體的多面性和復(fù)雜性，力圖對(duì)康拉德的精神主體以準(zhǔn)確的描述和定位，并以此為核心展開相關(guān)的探討。受到英國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家利維斯的影響，學(xué)界通常將康拉德定位于以寫海洋著稱的水手作家，其核心精神是當(dāng)時(shí)盛行的但已開始走

3、向衰落的英國(guó)商船社海員精神。筆者不同意此看法，認(rèn)為水手精神只是做過水手的康拉德的精神表象，而康拉德的精神中有一種貴族式的精英意識(shí)和具有自我優(yōu)越感的救世心態(tài)，這是一種帶有保守性的貴族意識(shí)，其本質(zhì)應(yīng)該是騎士精神?？道碌膫ゴ蟛辉谟趦H僅寫出了英國(guó)商船社海員精神，而在于體現(xiàn)了騎士精神的精髓，在于其精英意識(shí)、救世精神和超越感，因?yàn)樗w現(xiàn)了康拉德作品高貴性、超越性和濃厚的人文關(guān)懷，具有英國(guó)商船社水手精神所無(wú)法涵蓋的高貴性和超越性內(nèi)涵。當(dāng)前學(xué)界多將康

4、拉德的前中期作品分三類：叢林小說(shuō)、海洋小說(shuō)和社會(huì)政治小說(shuō)，通常認(rèn)為這三類小說(shuō)沒有內(nèi)在聯(lián)系，也沒有貫穿始終的精神向度。筆者不同意此看法，認(rèn)為這三類小說(shuō)具有內(nèi)在體系性，它們實(shí)際上代表了康拉德思想探索的三個(gè)階段，這思想探索的核心就是為了消除社會(huì)思想危機(jī)，拯救人類靈魂，而貫穿這．其中的就是西方文化傳統(tǒng)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的以精英意識(shí)和救世心態(tài)為核心的騎士精神?？道仑灤┮簧鷦?chuàng)作始終的是一種騎士精神，是一種精英意識(shí)和救世心態(tài)，在這種精神的支撐下，他始終保持