洛克知識理論初探

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文洛克知識理論初探姓名：戰(zhàn)榮軍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：崔永杰20060430山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要約翰·洛克( J o h n L o c k e ，1 6 3 2 —1 7 0 4 ) ，是歐洲哲學(xué)史上的著名哲學(xué)家，近代英國經(jīng)驗論哲學(xué)的杰出代表。洛克的思想博大精深，現(xiàn)代西方哲學(xué)的許多流派都可以在洛克這里找到思想淵源。洛克的知識論是其哲學(xué)的重要組成部分，其中知識的確實性、知識的

2、范圍更是洛克關(guān)注的焦點。本文旨在對洛克的知識論進行系統(tǒng)的研究和論述，試圖對洛克的知識理論中的一些問題做出合理的解釋和客觀的評價。全文共分五部分：第一部分具體闡述了洛克對知識性質(zhì)的理論。洛克認(rèn)為古希臘哲學(xué)家將知識看作一種獨立于人而自在存在的東西，實際上這是不可能的，因為知識是與人相關(guān)的。洛克認(rèn)為，知識是人的心靈對觀念之間契合與否的知覺?；谶@樣的觀點，洛克將知識劃分為四種：同一或差異、關(guān)系、共存和實在的存在。第二部分主要是對洛克的知識確實

3、性理論進行系統(tǒng)的闡發(fā)和剖析。在洛克那里，知識的確實性即知識的不證自明性和普遍必然性。依據(jù)知識確實性的不同，洛克將知識劃分為直覺的、解證的和感覺的知識。第三部分詳細(xì)論述了洛克的知識范圍的理論。洛克認(rèn)為人類的知識不能超出我們從經(jīng)驗獲得的觀念的范圍，甚至連這個范圍也達不到。正是在這里，洛克否定了人類建立物理的科學(xué)和神靈的科學(xué)的可能，表現(xiàn)出不可知論的傾向。這正是洛克經(jīng)驗主義立場的邏輯必然。第四部分主要論述了洛克的知識實在性和真理的理論。為了解決

4、觀念與事物本身如何一致的問題，洛克提出了他的知識實在性理論。在探討知識的實在性時，洛克突破了他關(guān)于“知識是人心對兩個觀念的契合或矛盾所生的一種知覺”的界定，提出了另外一種知識理論，即關(guān)于特殊事物的知識理論：感覺本身就是知識。在此基礎(chǔ)上，洛克認(rèn)為真理就是按照實在事物的契合與否而進行的各種標(biāo)記的分合。第五部分主要分析了洛克知識論的后世影響。洛克知識論的后世影響是巨大的，對1 8 世紀(jì)法國啟蒙學(xué)者、唯物論哲學(xué)家、企圖走中間路線的休謨、康德以及