心與眼的重新判斷對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)的重構(gòu)——非理性繪畫(huà)研究

1、 分 類 號(hào)： 號(hào)：密 級(jí)： 級(jí)：公開(kāi) 公開(kāi) 論文編號(hào)： 論文編號(hào)：S11021 S11021 學(xué) 號(hào)：2011110021 2011110021 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 心與眼的重新判斷對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)的重構(gòu) 心與眼的重新判斷對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)的重構(gòu) ---非理性繪畫(huà)研究 院系名稱： 院系名稱： 油畫(huà)系 油畫(huà)系 學(xué)號(hào)： 學(xué)號(hào)： 2011110021 2011110021 研究生 研究生： 張黎 張黎 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 李一凡 李一凡

2、 一級(jí)學(xué)科： 一級(jí)學(xué)科： 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué) 研究方向： 研究方向： 油畫(huà)藝術(shù) 油畫(huà)藝術(shù) 四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 中文摘要 Ⅰ 心與眼的重新判斷對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)的重構(gòu) ---非理性繪畫(huà)研究 摘 要 本文主要目的是在由圖像構(gòu)成人們社交活動(dòng)的今天，試圖找到繪畫(huà)避免圖像化符號(hào)化的可能性。 從視覺(jué)中心主義這一哲學(xué)理念開(kāi)始， 追溯人們觀看方式的來(lái)源。并在非理性

3、哲學(xué)的影響下，討論繪畫(huà)中的心和眼的重新判斷對(duì)慣有的觀看方式和思維習(xí)慣的改變，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)本身的力量而不是成為一種消費(fèi)文化或者文字插圖。 本文分五個(gè)部分討論。第一個(gè)部分，主要闡述了非理性身體感知對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)破壞的研究目的、研究意義、以及所采取的研究方法。第二個(gè)部分，將對(duì)于一些容易混淆的概念進(jìn)行闡述，非理性并不是完全相對(duì)于理性來(lái)定義的，而且理性與非理性是相互作用相互轉(zhuǎn)化的。在文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)中非理性是“人性”也是繪畫(huà)自律中的焦點(diǎn)透視相對(duì)于理性的

4、“神性”和宗教插圖。而在現(xiàn)代主義時(shí)期的非理性是既包括了肉身也包括了繪畫(huà)內(nèi)部的自律性，相對(duì)于理性的觀看方式包括焦點(diǎn)透視以及神話插圖。這里我們可以看到非理性是個(gè)相對(duì)的概念，主要是為了改變?nèi)说睦硇赃壿嬎季S影響下的生活方式，更不能把非理性等同于感性這么簡(jiǎn)單的解釋。 第三個(gè)部分， 主要討論身體感知觸感的自主性及為什么成為繪畫(huà)的可能性。自視覺(jué)中心主義到圖像復(fù)制時(shí)代，繪畫(huà)面臨的困境先是沉迷于視覺(jué)構(gòu)造的“真實(shí)的幻象”如啟蒙時(shí)期，再到繪畫(huà)的“終結(jié)”時(shí)期-

5、--極簡(jiǎn)主義，最后成為全球化的消費(fèi)文化的藝術(shù)產(chǎn)品。那么，繪畫(huà)的抗體是什么，重新回到繪畫(huà)的感性認(rèn)知即肉身經(jīng)驗(yàn)同時(shí)回歸到繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)本身，在筆觸中感到線條與色彩之間創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)，也在這種觸感中感到存在。第四個(gè)部分，主要說(shuō)明繪畫(huà)中的觸感如何實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)的破壞。首先是觸感破壞互聯(lián)網(wǎng)的觀看方式。再次，是繪畫(huà)需要的是一種看不見(jiàn)的力量打破視覺(jué)享受，這種力量來(lái)源于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要感覺(jué)的彈性來(lái)詮釋。最后，通過(guò)筆觸形成的形象和色彩構(gòu)成的空間達(dá)到一種具有觸覺(jué)的