莊子寓言的界定及其處理方式研究

1、分類號(hào)： 密級(jí)：U D C ： 學(xué)號(hào)：405000713096南 昌 大 學(xué) 碩 士 研 究 生學(xué) 位 論 文《莊子》寓言的界定及其處理方式研究 《莊子》寓言的界定及其處理方式研究The Definitions And Representations Of Chuang Tzu’s “Yu Yan”謝 萍培養(yǎng)單位（院、系） ： 人文學(xué)院 中國語言文學(xué)系指導(dǎo)教師姓名、職稱：程水金 教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類：文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱：中國古代文學(xué)

2、論文答辯日期：2015 年 05 月 30 日答辯委員會(huì)主席： 夏漢寧評(píng)閱人：2015 年 05 月摘要II摘要 摘要《莊子》一書是充溢著深邃思想的經(jīng)典之作，其可供研究的領(lǐng)域非常廣泛。其中后世稱之為“三言”即寓言、重言和卮言的表達(dá)方式中，最重要的是寓言。目前的莊子寓言研究，容易僅僅停留在本身就很不明確的《莊子》文本表達(dá)中，或者直接用西方的寓言概念套用， 顯得極為被動(dòng)。 盡管“寓言”一詞如今已經(jīng)當(dāng)做一種文學(xué)作品體裁的稱謂被廣泛接受，然而這

3、文學(xué)發(fā)展的既定成果并不適用于莊子的“寓言”， 莊子寓言本身與西方寓言理論體系及中國對(duì)寓言的研究本來就是處在不同的界面。 因此， 我們首先應(yīng)該摒棄“寓言”是一種現(xiàn)成的問題概念這一基本設(shè)定，然后將莊子寓言放在整個(gè)世界寓言體系的大視野中，從橫縱兩向來討論莊子寓言；然后才回歸到《莊子》文本，去探究為了實(shí)現(xiàn)這一目的莊子所行的努力。本文主要分為兩部分：第一部分是關(guān)于莊子寓言的界定，通過對(duì)世界寓言的體系之中中西方對(duì)于寓言的認(rèn)知的獨(dú)立性及融合性的探討，