庇古福利經(jīng)濟倫理思想探析

1、江西師范大學碩士學位論文庇古福利經(jīng)濟倫理思想探析姓名：薛芳申請學位級別：碩士專業(yè)：外國哲學指導教師：王初根20050401庇古福利經(jīng)濟倫理思想探析戶 呂 j‘ . J~ 月 9 青福利經(jīng)濟學是 資產(chǎn) 階級經(jīng)濟 學的 一個分 支， 在加世紀 初形 成于 英國 ， 后來在 美國、 瑞典等國 得到傳播和發(fā)展。 對于什么是福利經(jīng)濟學?很多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家提出了 許多不同的觀點，比 較流行的觀點是認為福利經(jīng)濟學是從福利的觀點 對經(jīng)濟體系的 運行進

2、行評價的經(jīng)濟學。 這里所說的“ 從福利的觀點”， 包含了 價值判斷的 標準在內 ， 這就是: 使 福利增進就是 “ 好”， 使福利減少就是 “ 壞” 。 這里所說的 “ 從福利的觀點對經(jīng)濟體系進行評價”，是指判斷一種經(jīng)濟體系的 運行究竟是增進福利還是減少福利:能夠增進福利的經(jīng)濟體系被認為是 “ 好”的，導致福利減少經(jīng)濟體系則是 “ 不好”的， 從此可看出，在福利經(jīng)濟學視角中，都是圍繞著 “ 福利”的，而 福利本身天生具有倫理色彩，因此可

3、以 說， 福利經(jīng)濟學無論從 其產(chǎn)生與發(fā)展的理論基礎還是從其具體內容來說，都與倫理學有著很深的理論淵源。而作為 “ 福利經(jīng)濟學之父”的庇古，其福利經(jīng)濟思想中蘊含著更為豐富的倫理意蘊， 研究 庇古 的 福利經(jīng)濟倫 理思 想， 不僅可以 使我 們加深理 解經(jīng)濟學與 倫理的內 在統(tǒng)一性，更能幫助我們在當前我國 社會主義市場經(jīng)濟條件下如何進行道德建設。一、 庇古福利經(jīng)濟思想的倫理淵源阿瑟 · 庇古 ( 1 8 7 7 - 1 9 5 9

4、 ) 是2 0 世紀初最卓越的 英國 經(jīng)濟學家之一， 是 劍橋學派 領袖馬 歇爾的 學生， 繼 馬 歇爾在英國 劍橋大學任教， 在 任教期間， 極力宣 揚馬歇爾的 經(jīng)濟思想，并于 1 9 1 2出 版 《 財富與 福利》，該書于 1 9 2 0 年再版時更名為 《 福利經(jīng)濟學》 ( T h e E c o n o m i c s o f W e l f a r e ) 。 該書使得庇古被經(jīng)濟界稱為“ 福利經(jīng)濟學之父”， 后人也因

5、此將庇古視為福利經(jīng)濟學的 先驅，正如美國 經(jīng)濟學家熊 彼特認為: “ 新的 英美 福 利經(jīng)濟 學產(chǎn)生于 庇古教 授的《 福利經(jīng)濟學》 一書。 r r f i l m s從 倫理學與 經(jīng)濟學的 發(fā) 展歷程來看， 兩者之間 始終存在 著一種辯證統(tǒng)一的關系。早在古代社會， 經(jīng)濟學、倫理學及歷史學和政治學都包含在哲學這一 “ 包羅萬象的科學” 之中。 之后， 倫理學作為一門 獨立的學科從哲學中分離出來了，而經(jīng)濟學則是作為倫理學的 研究內 容之