帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)視角下唐詩(shī)英譯意象轉(zhuǎn)換探析——以送別詩(shī)為例

1、分類(lèi)號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼：學(xué) 號(hào)：逢掌售可筢犬擎同等學(xué)力人員攻讀碩士學(xué)位論文帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)視角下唐詩(shī)英譯意象轉(zhuǎn)換探析——以送別詩(shī)為例A S t u d y o nI m a g e T r a n s f o r m a t i o n s i nE n g l i s hT r a n s l a t i o no f T a n gP o e t r yf r o mt h eP e r s p e c t i v eo f P

2、a l m e r ’SC u l t u r a l L i n g u i s t i c s——T a “n g t h eF a r e w e l lP o e m s a sE x a m p l e s作者姓名：學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：研究方向：張麗莉?qū)熜彰?董廣才教授2010 年9 月警備遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要美國(guó)人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)者帕爾默1 9 9 6 年出版了專(zhuān)著《文化語(yǔ)言學(xué)理論構(gòu)建》，將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與美國(guó)語(yǔ)言與文化研究中的三

3、大傳統(tǒng)博厄斯語(yǔ)言學(xué)、民族語(yǔ)義學(xué)和會(huì)話民俗學(xué)加以整合，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了文化語(yǔ)言學(xué)這一綜合新穎的理論，這一理論的提出在西方語(yǔ)言與文化研究領(lǐng)域具有重大創(chuàng)新意義。文化語(yǔ)言學(xué)是一種以意象為中心的語(yǔ)言文化理論，其核心概念是意象。帕爾默認(rèn)為意象來(lái)自于所有的感覺(jué)器官，與現(xiàn)實(shí)具有一定的相似性，它既包括我們腦海中所呈現(xiàn)出的視覺(jué)圖像，也包括聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，動(dòng)覺(jué)等在內(nèi)的非視覺(jué)圖像。帕爾默強(qiáng)調(diào)意象是由文化和個(gè)人的歷史建構(gòu)的，語(yǔ)言的生成離不開(kāi)意象，而意象又是由文化決定

4、的，意象與文化和語(yǔ)言密不可分。帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)就是關(guān)于意象的理論，意象、語(yǔ)言、文化三者的關(guān)系構(gòu)成了帕爾默文化語(yǔ)言學(xué)的核心。唐代詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意象深沉，是中國(guó)詩(shī)歌史上一座巍峨的高峰。唐代送別詩(shī)表達(dá)了對(duì)友情、愛(ài)情和親情的禮贊，可謂是這座高峰中不可或缺的一部分。唐代送別詩(shī)涵蓋了植物，動(dòng)物，自然等多個(gè)方面的意象，它們或在詩(shī)中單獨(dú)出現(xiàn)，或以組合的方式表達(dá)復(fù)雜的情感，這些典型的離別意象積淀了濃郁的別情離思。從另一個(gè)視角分析，唐代送別詩(shī)中的