小泉八云怪談中的日本女性形象

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 1 3 0 2 0 4 0 4 3 0小泉八云《怪談》中的日本女性形象T h e I m a g e s o f J a p a n e s e f e m a l e o f K w a i d a n砂K o i z u m i Y a k u m o研究生姓名 黃佳薇指導(dǎo)教師姓名、職稱 王小林 副教授學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向 比較文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一六年五

2、月佛教色彩、克己、忠義三點(diǎn)。佛教是日本人信奉的宗教，克己、忠義是日本的國民性的體現(xiàn)。“佛教色彩”凸顯了傳統(tǒng)日本女性的單純真摯，“克己”凸顯了傳統(tǒng)日本女性的溫柔和順、極具忍耐力的性格和敢于獻(xiàn)身的精神，“忠義’’則凸顯了傳統(tǒng)日本女性對(duì)主人的忠貞不二、對(duì)恩人的知恩圖報(bào)。與日本本土怪談中的日本女性形象相比，小泉八云《怪談》中的日本女性形象身上還體現(xiàn)出某些西方文化特征，即“愛重于死”、“永遠(yuǎn)的女性”?！豆终劇分芯哂小皭壑赜谒馈边@一特征的日本女性形

3、象為了愛可以舍棄自己的生命，《怪談》中具有“永遠(yuǎn)的女性’’的特征的日本女性形象則是難以達(dá)成、難以理解的神圣的存在，她們既具有幫助男性的引導(dǎo)性，又具有殺害男人的破壞性。小泉八云《怪談》正是通過這些不同文化特征的女性形象的塑造，來思索傳統(tǒng)日本女性的生存意義，探尋傳統(tǒng)日本女性的文化價(jià)值，從而顯示了作家對(duì)于日本文化“同情的理解”，但這仍然不能改變他( 盡管加入日本國籍) 是作為一個(gè)西方人在理解東方、東方人、東方女性、東方文化這一事實(shí)。關(guān)鍵詞：