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1、編 號(hào): 碩 士 學(xué) 位 論 文 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文作者: 學(xué)科專業(yè): 指導(dǎo)教師: 培養(yǎng)單位: 培養(yǎng)類別: 完成時(shí)間:
2、 沈陽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì) 類別 全日制研究生 √ 教育碩士 同等學(xué)力 審視的深度與批判的強(qiáng)度 ——論閻連科小說的審丑敘事 劉德原 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 賀紹俊 教授 文學(xué)院 全日制 2016 年 5 月 10 日 摘 要 審丑敘事,在小說創(chuàng)作中指向一個(gè)多重的衍生狀態(tài),包括作家的文本形態(tài)、故事情節(jié)、表現(xiàn)手法、敘述腔調(diào)、語言藝術(shù)、寫作姿態(tài)、美學(xué)趣味等各方面。本文將作家閻連科作為研究對(duì)象, 以審丑敘事作為剖析作家寫作肌理
3、與文學(xué)精神的切入點(diǎn), 把小說內(nèi)容和形式等內(nèi)在景觀與思想價(jià)值等外部視野聯(lián)結(jié)在一起, 追問閻連科的小說在當(dāng)下文學(xué)語境中的特殊意義。 緒論部分,對(duì)閻連科小說的審丑敘事做出具體闡釋和范圍界定,在文獻(xiàn)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)閻連科的小說創(chuàng)作研究進(jìn)行梳理, 推導(dǎo)出論文選題研究的意義和價(jià)值所在。閻連科在當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),以其對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的壓抑性審視,在新的時(shí)代語境下,重新將審丑敘事作為一種敘事策略帶出場(chǎng)。 第一章論述審丑敘事的語義指涉:身體、人性、社會(huì)。
4、生存環(huán)境停留在前現(xiàn)代時(shí)期的中國(guó), 經(jīng)由外部現(xiàn)代化強(qiáng)制性力量的改造后, 進(jìn)入到奇觀林立的后現(xiàn)代社會(huì)。 如此備受壓抑的社會(huì)結(jié)構(gòu)必將突破美善的底線, 因此在閻連科的小說中充斥著身體、人性、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡表演。 第二章論述審丑話語建構(gòu)中的敘事要素。閻連科以審丑的獨(dú)立姿態(tài),打破了由傳統(tǒng)敘事所建立起來的理性神話。 在審丑話語的建構(gòu)過程中就體現(xiàn)了作者嘗試多種敘事要素的努力。 作為一種修辭策略的審丑意象, 出現(xiàn)在超驗(yàn)世界的寓言文本中,以極端化的敘述姿態(tài)
5、完成著審丑話語的建構(gòu)。 第三章論述審丑敘事之外的空間與意義。 審丑敘事作為一種批判哲學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)性案例, 出現(xiàn)于閻連科的小說創(chuàng)作中。 閻連科的寫作過程伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)立和拆解, 找到了自己所謂的尋求內(nèi)真實(shí)的神實(shí)主義寫作路徑。 閻連科游走在內(nèi)容的沉重質(zhì)地和形式的先鋒品格兩極, 揮霍著手中追逐美的權(quán)力, 以審丑敘事完成對(duì)精神創(chuàng)傷的冷峻逼視和對(duì)現(xiàn)實(shí)焦慮的切實(shí)表達(dá), 但不可避免地容易走向歷史的虛無與責(zé)任的缺席。 結(jié)語從審丑敘事的局限性
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