存在主義哲學(xué)視野下于連與祥子形象比較研究

1、A c o m p a r a t i v es t u d yo f J u l i e na n dX i a n g z i f r o mt h eP e r s p e c t i v eo f E x i s t e n t i a l i s mA T h e s i sS u b m i t t e d i nF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf

2、o r t h e D e g r e e o f M a s t e r o f A r t si nE n g l i s hB yX i o n g N i a n s h u a n gS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t eP r o f e s s o rC h e n G u a n y aF o r e i g n L a n g u a g qS c h o o o r e n g

3、nL a n g u a g e s C h o o ‘lZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yM a y 2 0 12摘要摘要< 駱駝祥子》和{ ：紅與黑》分別是老舍和司湯達(dá)的代表作。老舍和司湯達(dá)的人道主義思想分別體現(xiàn)在祥子和于連這兩個人物形象上，這正和薩特的存在主義哲學(xué)的人道主義特點(diǎn)相吻合。祥子和于連還有著相似的出身、人生經(jīng)歷和命運(yùn)結(jié)局。本文嘗試從存在主義理論的視角，用平行研究的方法對這兩部

4、小說的主人公的悲劇命運(yùn)進(jìn)行比較分析，期望能重新展示兩個人物形象的魅力，給當(dāng)代的奮斗青年們以積極的啟示。本論文共分為三個部分：引言，主體和結(jié)論。引言部分論述了這兩個人物形象存在的客觀可比性，概述了兩個形象的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及本文要探討的問題。論文主體部分共有三個章節(jié)。第一章主要介紹了本文所用的理論和研究方法，包括薩特的存在主義理論和平行研究方法。第二章主要論述了存在主義視野下祥子和于連形象的“同“ ，具體表現(xiàn)在二者都處在荒誕的世界中、與他人

5、之間都是對立的關(guān)系及對自我的堅持、在荒誕的世界中兩個人物都進(jìn)行了自由選擇。第三章主要論述了存在主義視野下祥子和于連形象的“異“ ，具體表現(xiàn)為祥子沒有對世界和自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，而于連則為世界和自己的選擇承擔(dān)了責(zé)任。最后，論文作者得出本文結(jié)語：老舍和司湯達(dá)這兩位中外文學(xué)史上的巨匠，分別對個人奮斗者形象進(jìn)行了不同的闡釋，對出身于平民的個人奮斗者進(jìn)行人文關(guān)懷，其文學(xué)意義和現(xiàn)實意義同樣深遠(yuǎn)。無論是文學(xué)家老舍、司湯達(dá)，還是哲學(xué)家兼文學(xué)家薩特，他們