佛教平等思想及其當代價值研究

1、青海師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得青海師范大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名：麴淹H 瓤：和H 務’。青海師范大學學位論文使用授權聲明青海師范大學、中國科學技術

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3、;佛教平等思想及其當代價值研究中文摘要當前，社會處J 。轉’理關鍵期，利摘矛盾凸社，改革成糶的公i l 分眥L 成為人們父汴的I b 止一，、} - 等心心是悱教肆! 論的堆小掀則。滄文鉑l 討人研究的牡{ i j | ：l ：，L lm 內(nèi)外既有的研究成架、相關學科的理論刪點和學術素材為基礎．通過與其它平等理論作比較，導?佛敦，P 等思想總原則，探討芷社會主義I H 場經(jīng)濟條件下社會平等問題。率文包括緒論、『F 文和結束語二! 部分。

4、緒論部分綜述了新時期佛教平等思．} } i 價值內(nèi)涵，闡述了新形勢F ，研究佛教平等思想的現(xiàn)實和理論意義。同時也為以后備章節(jié)的展開論述提供了必要的理論支點和準備。1 _ F 文山四章構成：第一章：佛教平等思想產(chǎn)生的社會背景。本章對古印度社會的背景梳理．來闡述佛教平等思想的理論淵源，以奠定本文的邏輯起點，著重分析了佛教平等思想的柬源和方法論基礎，佛教平等思想是誕q 二于不平等的現(xiàn)實基礎之上，具有了理性意義。佛教平等思想是綜合的、歷史的、具

5、體的．是對當時社會思想文化合理成分的吸收和發(fā)展。第二章：佛教·r 等思想要義及特質。本章考察了佛教平等思想產(chǎn)I ：的歷史敞據(jù)、基本內(nèi)容和特征，佛教平等思想J ：』：j 經(jīng)兒個世紀的發(fā)展．逐步成為博大精深的理論體系。佛教的“凹姓平等”、“切眾生皆有佛性”的一F 等思想既是針對印度現(xiàn)實社會中的出身、種姓、性別和宗教信仰的諸多不平等現(xiàn)象反抗，又體現(xiàn)出了完善的人格、提高了人的覺悟，使人能真正成為不愧為萬物之靈的人。第三章：佛教平等思想

6、與傳統(tǒng)和當代1 ‘等思想的比較。奉章主要采取t E 鹱分析法，佛教平等思想與我國古代平等思想、基督教平等思想、西方平等思想等各個思想文化體系中的平等思想的比較，其它各家平等思想雖然也曾大大推進了人類對平等的追求步伐，但本質上帶有踐行的片面性、局限性，佛教平等思想的重要實踐和學理價值n 益彰顯出來。第四章：佛教平等思想的當代價值。構建和諧社會主義社會，必須建設社會主義和諧文化，人的自身心理和諧、人2 V 人的和諧、人與自然的和諧和經(jīng)濟社會

7、的協(xié)調(diào)發(fā)展都依靠和諧的文化為點撐。作為t { 】華文化傳統(tǒng)之一的佛教平等思想既是佛教j ) 勺1 世界觀、價值觀又可以看著足構建和諧世界的思想理論基礎。佛教j F 等思想是對人類扎D 主義思想的臺定，這有助于提升人的現(xiàn)代生態(tài)意識。結束語部分足對傘文豐要內(nèi)容觀點所作的簡要概括。探時丁我國的基本引隋、新的經(jīng)濟體制和新的酬代任務背祭F ，f [ ¨●Ⅱ把握和對待佛教平等思想價值內(nèi)涵，實現(xiàn)佛教、r 等思想與當代社會：} 二義精神文明建