休謨美學(xué)思想研究

1、中文摘要中文摘要休漠是十八世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的 經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家， 英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的完成者，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的集大成者。 他第一個(gè)將經(jīng)驗(yàn)主義貫徹到美學(xué)領(lǐng)域， 第一個(gè)開(kāi)啟了美學(xué)心理學(xué)，開(kāi)辟了 西方美學(xué)研究由審美客體向?qū)徝乐?體轉(zhuǎn)向的新的研究途徑。在西方美學(xué)史 上，可謂承上啟下的關(guān)鍵性人物， 對(duì)后世影響深遠(yuǎn). 本文試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上， 對(duì)休漠美學(xué)思想體系進(jìn)行比 較系統(tǒng)、全面的 梳理， 力圖 在一定程度上豐富有關(guān)休漠美學(xué)思想的

2、 研究?jī)?nèi) 容.全文共分六個(gè)部分:導(dǎo)言 介紹休漠的 生平及其主要著述，闡 述本課題的研究意義、 研究現(xiàn)狀、預(yù)期的 理論創(chuàng)新點(diǎn)以 及研究難點(diǎn)，說(shuō)明本課題研究所采用的方法。第一 章 分析休漠 美學(xué) 彥生的時(shí) 代背景 和歷史 條 件; 追溯西 方美學(xué)思 想的古典傳統(tǒng)， 探討休漠美學(xué)思想與前人美學(xué)思想的關(guān)系，闡述其美學(xué)思想的理論淵源:分析休漠美學(xué)與 其哲學(xué)認(rèn)識(shí)論之間的關(guān)系。第二章 闡釋休漠從主體活動(dòng)自 身、 從研究審美情感入手尋求美的本質(zhì)的特點(diǎn)，

3、 分析其提出的美作為本質(zhì)在主體、 美作為對(duì)象在客體的觀點(diǎn); 探討休漠同 情說(shuō)在美學(xué)中的 運(yùn)用，同情的心理機(jī)制以 及休漠同 情說(shuō)的歷史地位; 研究休模效 用說(shuō)、 想象 理論 與 審美的 關(guān)系。第三章 探討休漠關(guān)于審美趣味及其標(biāo)準(zhǔn)問(wèn) 題的看法， 研究休漠對(duì)趣味觀念的理解，認(rèn)清他在強(qiáng)調(diào)審美趣味差異性和相對(duì)性的基礎(chǔ)上卻并不否認(rèn)審美趣味普遍性和一致性的態(tài)度，闡釋休漠就如何培養(yǎng)和提高審美趣味所提出的建設(shè)性意見(jiàn)。第四章 歸納總結(jié) 休漠在藝術(shù)理論方面的

4、貢獻(xiàn)， 特別是他試圖以其系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)， 對(duì)藝術(shù)的規(guī)則做出 理論說(shuō)明， 將觀念聯(lián)想原理運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)見(jiàn)，以 及他在詩(shī)學(xué)理論、 悲劇理論、藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)政治條件的關(guān)系等方面的獨(dú)到見(jiàn)解。結(jié)語(yǔ) 現(xiàn)代西方 美學(xué)界大都把英國(guó) 經(jīng)驗(yàn)主 義美學(xué)看作是現(xiàn)代美學(xué)的誕生地， 認(rèn)定它為現(xiàn)代美學(xué)的真正起點(diǎn)。 休漠強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)，而非普遍理性， 試圖把 “ 哲學(xué)的精確性” 帶到 美學(xué)領(lǐng)域里來(lái)， 并用心理學(xué)分析方法去探了 美的本質(zhì)和人的趣味能力、美感經(jīng)驗(yàn)

5、等問(wèn)題，以及審美主體在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)美的對(duì)象時(shí)的心理A b s t r a C tD a v i d H u m e i s t h em os t f a m o u s B r i t i s h e m P i r i ci s t i n E ll i g ht e n m e n tc r a . F Or t h ef i r s t t i m c ， h c i n t r o d u c s t h e e m P i r

6、 i c i s mi n t oa e s t h e t i c f i e l d a n d i n i t i a t e st h e s t u d y o fa e s t h e t i c P s y C h o l o g y .F r o mt h e n o n ， t h e f o c u s o f w e s t e ma e s t h c t i c sh a s b e e n s h i f t

7、 e d介 。 mt h e o b j 亡 c tt ot h e s u b j e ct . T he r e f o r e ， H u m e s t a nd s a k e y m a n f o r t h e t u r n i n g P o i n ti nt h e h i s t o r yo f w e s t e m a e s t h c t i c s . T hi s t h e s i sw i l

8、 l t r y t o s t u d y H u m e ， s a e s t h e t i ct h c o r y s y s t c m a t i c a ll 醉I n t h e l n t r o d u C t i o n ， a f t e r s u m m a r i z i n g t h e l i f ea nd w o r k s o f H u m e ， t h e a u t h o rw i

9、 l l d i s P l a yt h e m e a n i n gt h c a i m ， t h ed i f i c ul t y ’t h cm e t h o d o l o g yo f t h i s s t u d y ，m e a n w h i l e ， m a k e s c l e a r w h a t h a v c b e n d on e b y t h e c a r 1 y s t ud i

10、 e s a n d t h eP r o g r 哪t h i s s t u d y w i l l m a ke .I nt h e f i r s t c h a P t e r ， t h c a u t h 0 r w i I I i n t r od u “t h e c o n t e x t o f H u m c ， s a e s t h e t i c sa tf 七 s t ， t h e n s h e w

11、i l l s u m a r i z c t h e w e s t c mc l a s s i c a l a c s t h e t i c sa nd p oi n t o u t w h a tH u m e h a s i n h e r i t e df r o mh i s f o r e f a t h e r s ， f i n a l l y s h e w i l l a na l y ze t h e r e

12、 l a t i o n s h i Pb e t We c na c s t he t i c sa n de P i s t e mo l O g y i nH u m c ， s P h i l o s 0 P h y .T he s c o n d c h 叩 t e rw i l l b c d i v i d c d i n t ot h r e P a I ’ t S. F i r s t l 蘇t h e a u t h

13、 o r w i l la n a l y z c h o w H u m e s e e k f o r t h c n a t u r eo f b e a u t y 認(rèn)t h e s e n t i m e n t o f h u m a nb e i n 羅 ，a n d c o n c l u d e t h a tt h e n a t u r c o fb e a u t y c o n s i s t i n t h

14、e s u b j e c I ， w h i l e t h e o b j e c t o fb e a u t y c o n s i s t i nt h e o b j e C t. T hc r o l e o f s y m P a t h i s mi n H u m e ， s a c s t h e t i c sa n d t h eP s y c h o l 0 g i c a l m c h a n i s m

15、o f s y I nP a t h i s mW i l I b e t r e a t ed i n t h c s e c o n d P a r t . A f l e rt h a t ， t h e a u t h o r w i l l d i s c us s h o wH u m c ， t h e o r y o f e f ec t 幼 d i m a g i n a t i o n r e l a t e t o

16、a e s t h e t i 此.I nt b c t h i r d c ha P t e r ’H u m e ， Ss t a n d p oi n t a b o u t a e s t h e t i c t a s t e 胡 d i t ss l a n d a r d ，H u m e ， s u nd c r s t a n d i n g 0 f a e s t h e t i c i d e a w i l l

17、b e i n v e s t i g a t e d . T hc a u t h o r w a n t st op oi n t o u t t h a t a l t h o u g h H u m e c m P h a s i z e d t h e d i v e r s i t y a n d r e l a t i v i t y o f a e s t h e t i ct a st e ， h c d i d n

18、， t d e n y t h c u n i v e r s i t y a n d u n i f o r mi t y o f a c s t h e t i c t a St e · F ur t h e r mo r e ，t h e a u t h o r e x p ou n d s t h a t h o wH u m e d e v c l o P s a c s t h e t i c t a s t c

19、.I nt h ef o u r t h c h a P t e r ， t h c a u t h o r w i l l 擬 l u a t e H u m e ， s c o n t r i b u l i o n t ot h et h e o r yo f a r t. F Or e x a m P l e ， H u m ch a st r i c dt oc x P I a i na r t i s t i cP r i