從情景劇老爸老媽浪漫史研究順應(yīng)性理論對(duì)禮貌的構(gòu)成

1、學(xué)校代碼：- 1 0 1 3 5論文分類號(hào)：學(xué) 每：2 0 1 0 4 0 0 4 0 1 3研究生類別：全日制曲數(shù)鉀豁夫譬碩士學(xué)位論文從情景劇《老爸老媽浪漫史》研究順應(yīng)性理論對(duì)禮貌豹構(gòu)成O n t h e C o n s t r u c t i o n o f P o l i t e n e s s w i t h i nA d a p t a t i o n T h e o r y i n H o w I M e t Y o u r

2、 M o t h e r學(xué)科一級(jí)門類：學(xué)科：文學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科、專業(yè)： 外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方向： 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)審請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名： 方芳二。一三年五月二十七日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘．要I I I I H II I I I I II I I I I I I I I I I I I I I I II I I I I I I I I I I l —Y 2 3 4 9 3 9 3自從G r i c e 提出合作

3、原則以來，語(yǔ)言學(xué)者們?cè)趯W(xué)習(xí)研究合作原則并發(fā)現(xiàn)其不足之處。此基礎(chǔ)上語(yǔ)言學(xué)者們開始研究新理論一禮貌原則，用其來彌補(bǔ)合作原則不足。禮貌一直是語(yǔ)用學(xué)研究的中心之一，并普遍存在于各種語(yǔ)言。語(yǔ)用學(xué)者們從各個(gè)不同的角度對(duì)禮貌進(jìn)行研究并提出了自己的理論，但是其內(nèi)涵卻不盡相同。由于研究者的視角局限，未能對(duì)禮貌做出全面的探討。因此，所有這些研究都或多或少地存在缺陷。本文在前人對(duì)禮貌的研究成果上，試圖用J e f V e r s c h u e r e n

4、的順應(yīng)理論來分析言語(yǔ)交際中的禮貌。通過對(duì)禮貌現(xiàn)象的個(gè)方面的研究，說明禮貌具有順應(yīng)性，通過將順應(yīng)的觀點(diǎn)引入禮貌原則，便可以彌補(bǔ)禮貌原則的不足，提高其解釋力。通過從語(yǔ)境順應(yīng)、結(jié)構(gòu)順應(yīng)、動(dòng)態(tài)順應(yīng)和意識(shí)程度的順應(yīng)這四個(gè)方面對(duì)語(yǔ)言使用中的禮貌現(xiàn)象的分析，筆者認(rèn)為禮貌言語(yǔ)的生成過程是語(yǔ)言使用者在不同的意識(shí)程度下使結(jié)構(gòu)客體中各個(gè)語(yǔ)言層次與語(yǔ)境完美地順應(yīng)的結(jié)果。在順應(yīng)論的理論框架之下，本文嘗試著探討了熱及全球的美國(guó)情景喜劇《老爸老媽浪漫史》中的禮貌現(xiàn)象

5、。禮貌原則和順應(yīng)理論結(jié)合美國(guó)情景喜劇的研究為數(shù)不多，并且從禮貌原則和順應(yīng)理論的角度出發(fā)，為情景喜劇的研究提出了新方法。在禮貌原則和順應(yīng)理論的基礎(chǔ)上，作者試圖從《老爸老媽浪漫史》中隨機(jī)抽樣。以定性為主，定量為輔對(duì)其對(duì)話進(jìn)行了分析。本文的研究問題主要包括如下的幾個(gè)方面：1 ．禮貌在日常交際中扮演者什么重要角色? 2 ．在日常交際中，順應(yīng)理論又如何能使交際成功? 并得出了以下的結(jié)論：1 ．禮貌在日常較集中扮演著重要的角色，它可以讓說話雙方保持

6、友好的關(guān)系，避免社會(huì)沖突。2 ．順應(yīng)理論在對(duì)禮貌闡釋中顯示出強(qiáng)大的解釋力，無論是禮貌還是不禮貌都是語(yǔ)言使用者試圖順應(yīng)語(yǔ)境和交際需要的結(jié)果。順應(yīng)理論為解釋言語(yǔ)交際中的禮貌現(xiàn)象提供了更加準(zhǔn)確的視角，其豐富的語(yǔ)境內(nèi)涵使禮貌現(xiàn)象的研究更具現(xiàn)實(shí)意義，合理地解釋了為什么在交際中字面上禮貌的言語(yǔ)行為其實(shí)是不禮貌的。順應(yīng)理論不僅很好地解釋了日常生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，而且為人們的交際提供了很好的理論指導(dǎo)。了解禮貌的生成過程，有助于語(yǔ)言使用者在交際中使用合適的