中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”自然生態(tài)觀及其現(xiàn)代價(jià)值

1、X 8 U 1 3 幺9索取號(hào)：南京師勉．犬掌高?！皟烧n“ 教師在職攻讀、 碩士學(xué)位論文固中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”自然生態(tài)觀及其現(xiàn)代價(jià)值作 者：院 系：指導(dǎo)教師：董彩榮公共管理學(xué)院王小錫教授學(xué)科專業(yè)： 馬克思主義理論與思想政治教育文肯定了“天人合一”生態(tài)自然觀對(duì)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展所具有的理論和實(shí)踐價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上就中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀的理論建構(gòu)問(wèn)題提出了作者的觀點(diǎn)，從理論的高度分析并揭示了“天人合一”自然生態(tài)觀對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理論借簽作用

2、：指出了“天人合一”生態(tài)自然觀所創(chuàng)造的人與自然共生共榮的實(shí)踐形式；具體分析了中國(guó)傳統(tǒng)人與自然共生的實(shí)踐生產(chǎn)模式和中國(guó)環(huán)境現(xiàn)實(shí)，提出中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基本道路和途徑；構(gòu)建了中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)：“人與天一”。本文認(rèn)為，中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立自己的生態(tài)倫理觀基礎(chǔ)，即人與自然相對(duì)的和諧、協(xié)調(diào)進(jìn)化的生態(tài)自然觀，哲學(xué)觀；科學(xué)理性和價(jià)值理性互補(bǔ)的生態(tài)價(jià)值觀；物質(zhì)滿足和人文關(guān)懷相契合的生態(tài)實(shí)踐觀。只有這樣才能支撐中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展擺脫傳統(tǒng)的工業(yè)主

3、義的現(xiàn)代化影響，才能在人與自然關(guān)系方面樹(shù)立健全的思想，指導(dǎo)中國(guó)解決發(fā)展實(shí)踐中的各種難題?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)以“天人合一”為典型象征的生態(tài)倫理思想對(duì)于人類向新的綠色文明轉(zhuǎn)向的重要價(jià)值，不僅在于其哲學(xué)的、倫理的精神層面的合理思想，還在于其一脈相承的對(duì)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和實(shí)踐層面的合理指導(dǎo)和啟迪，在當(dāng)代條件下這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)生態(tài)思想經(jīng)過(guò)合理的發(fā)展以后，必將指導(dǎo)人們重塑人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康的發(fā)展。關(guān)健詞：天人合一