錢穆“天人合一”觀研究.pdf

1、在錢穆的學術(shù)思想體系中，“天人合一”觀始終處于重要位置，他反復(fù)強調(diào)中國的“天人合一”觀對于解決近代的中國文化問題以及歐洲文化問題所能產(chǎn)生的作用。他的“天人合一”觀的提出正是運用了他的研究史學的方法，即是從當今時代尋找問題，從過去時代尋找解決問題的答案。在他看來，中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀對于解決人文與自然的沖突，科學主義的局限性等等問題是有極大幫助的。綜觀目前的研究狀況，與錢穆所處的學術(shù)地位相比，學術(shù)界對他的“天人合一”觀還是不夠重視，缺

2、乏深入全面的闡述和分析，錢穆“天人合一”觀對于我們解決現(xiàn)實問題所能發(fā)揮的巨大作用，應(yīng)引起我們的足夠重視。
　　本文主要運用文獻研究法，試圖凸顯錢穆“天人合一”觀的這種價值和意義。本文共分四章闡述了錢穆“天人合一”觀的內(nèi)涵和表現(xiàn)，成因，特點以及啟示和局限。第一章主要從歷史上的天人關(guān)系，錢穆“天人合一”觀的基本內(nèi)涵，其在文學理論中的表現(xiàn)三個方面進行闡述。第二章分析了成因，從他的生活經(jīng)歷，“道理合一相成”的宇宙觀，他的心、性的看法，他的

3、文化學觀點，他對于周公的“天”信仰的分析這五個方面來進行論述。在第三章論述特點時，注重通過比較來分析其特點，特點主要體現(xiàn)為人的地位的注重與道德精神的高揚，以儒為主熔鑄釋道，史學精神的統(tǒng)攝。第四章的啟示主要從科學維度和歷史維度兩個方面展開論述，其局限便是會通和合的不徹底性。
　　“天人合一”是傳統(tǒng)文化的一個重要特征，這個觀念自先秦出現(xiàn)，其內(nèi)涵在歷史上不斷演變，而這個古老的觀念在錢穆的視域里重新煥發(fā)了生機?？梢哉f，這是一個很古老的觀念