“第四條原則——設(shè)計(jì)倫理”研究

1、湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文“第四條原則——設(shè)計(jì)倫理”研究姓名：姜松榮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：哲學(xué)·倫理學(xué)指導(dǎo)教師：唐凱麟20090901題將為政府有關(guān)部門(mén)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位從事設(shè)計(jì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)管理等提供有力的理論支撐，從而有助于把握正確的設(shè)計(jì)方向，完善設(shè)計(jì)的價(jià)值構(gòu)成，真正使設(shè)計(jì)活動(dòng)及其產(chǎn)品達(dá)到真、善、美的完美統(tǒng)一。在研究的過(guò)程中，本文采用了如下四種研究方法：一，動(dòng)態(tài)分析與靜態(tài)分析相結(jié)合。作為設(shè)計(jì)原則，古今中外的設(shè)計(jì)活動(dòng)都應(yīng)該包含

2、倫理價(jià)值，而這種倫理價(jià)值的內(nèi)涵又會(huì)隨著時(shí)代與環(huán)境的變化而有所區(qū)別，從而表現(xiàn)出原則的恒常性與價(jià)值的流變性的辯證統(tǒng)一；二，歷史演繹與現(xiàn)實(shí)考察相結(jié)合。歷史是過(guò)往的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的起點(diǎn)，具有倫理意義的設(shè)計(jì)活動(dòng)總是在接受傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的雙重作用下演繹與發(fā)展；三，個(gè)案研究與一般事實(shí)相結(jié)合。不同的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)有各自的特點(diǎn)，倫理價(jià)值應(yīng)具有普遍意義；四，理論研究與實(shí)踐調(diào)研相結(jié)合。設(shè)計(jì)理念是指導(dǎo)設(shè)計(jì)活動(dòng)的靈魂，設(shè)計(jì)活動(dòng)的結(jié)果是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)思想的標(biāo)準(zhǔn)。本文在論證的過(guò)程

3、中提出了以下三個(gè)主要觀點(diǎn)：一，設(shè)計(jì)倫理應(yīng)該成為設(shè)計(jì)的第四條原則，且為一條具有形而上意義的指導(dǎo)性原則。倫理原則與實(shí)用原則、經(jīng)濟(jì)原則、審美原則并行不悖，具有相互促進(jìn)的作用。設(shè)計(jì)的倫理原則與其它三條原則不完全是平行關(guān)系，而是形而上的具有統(tǒng)帥和指導(dǎo)性的意義。倫理價(jià)值表現(xiàn)為整體的、綜合性的價(jià)值，它需要與其它三條原則在適度與合理的范圍內(nèi)同時(shí)綜合考量。二，倫理價(jià)值是提升設(shè)計(jì)品味，推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在需求和動(dòng)力。倫理、道德雖然以一種“應(yīng)然’’的形式作