顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》

1、1《希臘城邦制度》——讀希臘史筆記顧準(zhǔn)說明：這是根據(jù)超星提供的《顧準(zhǔn)文集》（貴州人民出版社1994年9月第1版）制作而成的。書中原來的腳注都將它們加括號(hào)移到了正文的相應(yīng)位置，并且以小五號(hào)字體顯示。出版說明......................................................................................................................

2、................1代序：多中心的希臘史..............................................................................................................2第一章什么是城邦..........................................................................

3、........................................4第二章遠(yuǎn)古希臘存在過神授王權(quán)........................................................................................11第三章海外殖民城市是城邦制度的發(fā)源之地........................................................

4、............18第四章希臘本土的城邦化與集團(tuán)化....................................................................................31第五章公元前8—6世紀(jì)的希臘世界..................................................................................41第一節(jié)總述

5、....................................................................................................................41第二節(jié)國(guó)際環(huán)境、大移民和海外城邦........................................................................44第三節(jié)雅典民主的確立與城

6、邦制度的最后完成........................................................49第四節(jié)僭主、立法者和民選調(diào)解官............................................................................57第六章城邦希臘從極盛到衰亡................................................

7、............................................61第一節(jié)概況....................................................................................................................61第二節(jié)希波戰(zhàn)爭(zhēng)............................................

8、................................................................62第三節(jié)提洛同盟與雅典帝國(guó)........................................................................................66第四節(jié)伯里克理斯民主——城邦希臘的極盛時(shí)代...............................

9、.....................69后記............................................................................................................................................74陳敏之：《顧準(zhǔn)文集》序..........................................

10、..............................................................75出版說明當(dāng)你讀完《希臘城邦制度》以后，將會(huì)對(duì)作者及其研究成果感到敬佩。顧準(zhǔn)同志并非史學(xué)家，但在歷史研究中卻取得為人稱道的成就。他生前帶病寫作，以圖書館為家，探索人類社會(huì)歷史演變的軌跡。在看來已有定論的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他另辟蹊徑，對(duì)古代希臘和古代中國(guó)作了比較研究，提出了引起史學(xué)界重視的見解。希臘城邦制度的研究，是顧準(zhǔn)同

11、志世界史研究總計(jì)劃中的一部分。本書手稿為讀書筆記形式，分六章。作者原擬寫就后再修訂，但不幸未及完稿，便與世長(zhǎng)辭。遺稿由他的知己吳敬璉同志保存，后由其弟陳敏之同志整理重抄。在出版過程中，編輯又依據(jù)手稿對(duì)照整理稿作了校訂，將稿中的旁注、另頁，也酌情編入正文或注釋中；對(duì)稿中大量的外文人名、地名、專用名詞和中文引文，盡我們所能進(jìn)行了校核，無以查對(duì)的則保留了原文，以便讀者研考。在編輯中，承蒙中國(guó)人民大學(xué)歷史系世界古代史教研室的同志們大力贊助，在此

12、特致謝意。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社[注：《希臘城邦制度》1982年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版］3斯?！保ò⒌驴瓶耍骸断ＥD城邦的興起》，第Ⅳ卷第26章，TheGrowthofGreekCitystates，by，Adcock，ch.26，vol.N，c.a.h.）在古希臘史上留下了那么多史跡，并傳下了那么多學(xué)術(shù)文化遺產(chǎn)的就是這些小城邦。這些小小的城邦不僅是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，而且直到亞歷山大事實(shí)上把它們降為一個(gè)大帝國(guó)中的自治城市以前，它們各自頑強(qiáng)地

13、堅(jiān)持了它們的獨(dú)立，那些握有霸權(quán)的“大國(guó)”，企圖控制它們，往往也確實(shí)控制了它們，然而很少有吞并掉它們的。即使某個(gè)城邦被它的強(qiáng)大鄰邦所真正毀滅了，不久，戰(zhàn)勝了這個(gè)鄰邦的另一個(gè)霸權(quán)城邦也會(huì)來“興滅國(guó)，繼絕世”，召集流亡在外的公民把它恢復(fù)起來?！斑@些城邦顯得具有某種個(gè)性，這種個(gè)性愈是高度發(fā)展，愈是強(qiáng)烈地被意識(shí)到，就愈不愿意哪怕是部分地犧牲它?！總€(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)。……城邦雖然不容忍它

14、境界以內(nèi)主權(quán)的分割，對(duì)它鄰邦的獨(dú)立卻是容忍的。防衛(wèi)的意志超過了攻擊的意志。事實(shí)上，領(lǐng)土的擴(kuò)張亦即東方諸帝國(guó)內(nèi)占支配地位的帝國(guó)主義，在希臘諸城邦卻出奇地微弱。希臘人缺乏疆域廣闊的政治重要性的那種感覺。他們愈是清楚地意識(shí)到他們國(guó)家的和宗教的社會(huì)一致性，他們愈是不愿意擴(kuò)張，因?yàn)閿U(kuò)張意味著他們密切的共同生活松懈下來了。他們打算要統(tǒng)治鄰邦，卻不打算吞并鄰邦，更不愿意在一個(gè)較大的聯(lián)盟內(nèi)放棄他們的獨(dú)立?！保ㄍ希┏前钪贫燃仁窍ＥD的傳統(tǒng)，也是希臘政治思

15、想的不可違背的潮流，是希臘政治學(xué)的既存前提，離開了城邦制度就沒有政治學(xué)。柏拉圖（Plato）的《理想國(guó)》，無論他的“理想”內(nèi)容如何，他所理想的國(guó)家是一個(gè)城市國(guó)家，即城邦。亞里士多德（Aristotle）的《政治學(xué)》把城邦規(guī)定為“至高而廣涵的社會(huì)團(tuán)體”，他的政治學(xué)，不折不扣是城邦政治學(xué)，離了城邦就沒有什么政治學(xué)可言，東方式的專制主義大王國(guó)，在他看來是一種“野蠻人”的制度，是摒除在他探討范圍之外的。查考一下希臘語中關(guān)于城市、城邦、政治、政治

16、學(xué)等名詞的變化，也是很有趣味的。吳壽彭在《政治學(xué)》譯注中說：（以下，希臘文詞匯都用拉丁字母寫出）“‘波里斯’（polis）這字在荷馬上詩中都指堡壘（城堡）或衛(wèi)城，同鄉(xiāng)郊（Demos）相對(duì)。雅典的山巔衛(wèi)城‘阿克羅波里斯’（Aopolis），雅典人常常簡(jiǎn)稱為‘波里斯’。堡壘周圍的市區(qū)稱為‘阿斯托’（Asty）。后世把衛(wèi)城、市區(qū)、鄉(xiāng)郊統(tǒng)稱為一個(gè)‘波里斯’，綜合土地、人民及其政治生活而賦有了‘邦’或‘國(guó)’的意義。……由‘波里斯’衍生出幾個(gè)重要名

17、詞：（一）Polites（波里德斯），為屬于城邦的人，即‘公民’。（二）Politela（波里德亞）：（甲）公民和城邦間的關(guān)系；（乙）由這種關(guān)系形成全邦的‘政治生活’；（丙）把這種關(guān)系和生活厘定為全邦的政治制度，即‘憲法’；（?。┯袝r(shí)就徑指該邦的‘政府’。（三）Politeoma（波里德俄馬）：（甲）公民團(tuán)體；（乙）較狹隘的公務(wù)團(tuán)體；（丙）有時(shí)就和波里德亞相同，或?yàn)檎w或?yàn)檎摹ɡ锼埂苌脑~類還有形容詞Politikos，作為名