踐行《弟子規(guī)》課題開(kāi)題報(bào)告

1、《踐行《踐行課題開(kāi)題報(bào)告課題開(kāi)題報(bào)告一、一、課題背景及意義課題背景及意義1、背景、背景我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，幾千年的文明史積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們的民族魂、民族根。而現(xiàn)今很多的國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)的倫理道德棄之不顧。尤其是當(dāng)今人們過(guò)分的注重經(jīng)濟(jì)利益，在物質(zhì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們的精神世界卻相對(duì)貧乏，導(dǎo)致各種家庭，社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)政法大學(xué)犯罪學(xué)教授魏平雄說(shuō)：“我們正在目睹建國(guó)以來(lái)的第五次犯

2、罪高峰。這次高峰自1989年出現(xiàn)以來(lái)一直沒(méi)有下去，更糟糕的是惡性程度逐年上升。最近幾年每年發(fā)案150多萬(wàn)起，其中重大惡性案件就有50多萬(wàn)起，比1985年增加6倍。本次犯罪高峰有4個(gè)值得關(guān)注的新特點(diǎn)：年輕化、組織化、流動(dòng)化、智能化。每年有越來(lái)越小的未成年人（不乏在校學(xué)生）涉足兇殺、搶劫。其手段之殘忍毫不遜色于成年人……”這雖只是極端的例子，但當(dāng)今的兒童青少年的道德品質(zhì)現(xiàn)狀的確令人擔(dān)憂。究其根源，都反映出道德觀念的沒(méi)落，反映出我們的學(xué)生缺欠

3、“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、和、平”的倫理觀，反映了當(dāng)今沒(méi)有將培養(yǎng)兒童青少年至關(guān)重要的德行教育真正重視且落到實(shí)處。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，加強(qiáng)公民道德、未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)道德研究等一系列重要指示。按照“古為據(jù)和事實(shí)根據(jù)的，是從古今中外無(wú)數(shù)的成功人士身上得到了證實(shí)和體現(xiàn)的，在小學(xué)階段認(rèn)真研究抓好《弟子規(guī)》的教育，肯定是勢(shì)在必行的、意義深遠(yuǎn)的和能夠湊效的。“少年兒童全面健康成長(zhǎng)的道德規(guī)范和行為范圍就是《弟

4、子規(guī)》的精神實(shí)質(zhì)和要義要求?！蔽覈?guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)道德習(xí)慣的重要階段之一。我校利用早自習(xí)時(shí)間組織全校學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。雖然我們堅(jiān)持了，做了一些工作，也取得了一定的成績(jī)，“良好的開(kāi)端等于成功的一半?！钡珒H僅停留在誦讀的層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不能沾沾自喜、停滯不前，更不能半途而廢，我們必須持之以恒

5、才不至于前功盡棄。回顧之前的工作，我們還沒(méi)有對(duì)學(xué)生行為規(guī)范做更具體、更系統(tǒng)、更全面、更深入、更細(xì)致、更嚴(yán)格的要求、疏導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生行為習(xí)慣的變化還不是十分明顯。淺嘗輒止是教育的大忌，半途而廢是成長(zhǎng)的悲哀，持之以恒是訓(xùn)練的需要，實(shí)踐創(chuàng)新是成功的前提。因此，現(xiàn)在我們組成課題研究小組，對(duì)《踐行弟子規(guī)促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的研究》這一課題研究，我們覺(jué)得很有意義、很有必要，我們有了一定的基礎(chǔ)，再加上我們的團(tuán)結(jié)鉆研，我們是鼓足了勇