文獻資料：學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和根據(jù)——關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)中有關(guān)韓國著譯的文獻問題

1、文獻資料：學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和根據(jù)——關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)中有關(guān)韓國著譯的文獻問題【韓國水原科學(xué)大學(xué)講師，文學(xué)博士】[韓國】①金宰旭20世紀(jì)前半期，中國文學(xué)在實現(xiàn)從“傳統(tǒng)“到“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變的過程中，開始與世界文學(xué)接軌。這時期的中國文學(xué)有一個值得注意的現(xiàn)象，這就是除大量譯介世界各國文學(xué)作品外，不斷出現(xiàn)描寫異國人和異國生活的作品。其中，描寫韓國人和韓國的作品(包括部分內(nèi)容寫到韓國人的作品)占有相當(dāng)?shù)奈恢煤鸵欢ǚ萘?。這些作品中絕大部分反映韓國人在中國以

2、及俄羅斯等國家的流亡生活和抗日斗爭，也有少量描寫韓國淪亡前后的國內(nèi)生活。韓國與中國的文學(xué)交往有上千年的悠久歷史。自韓國的新羅時期和中國的唐代起，中國的詩人文士等就通過與韓國人相互唱和酬答的詩歌，抒發(fā)彼此的友誼和對韓國的感情，這種交流一直綿延到韓國的朝鮮時期和中國清代。這些詩作在文化交流史上自有不可低估的重要意義，但很難稱為真正意義上反映和描寫韓國和韓國人的作品。20世紀(jì)40年代末，著名作家、學(xué)者王統(tǒng)照先生在《文藝復(fù)興》上發(fā)表學(xué)術(shù)論文《清

3、中葉中鮮文學(xué)的交流》。在介紹了清代中期中國和朝鮮的文學(xué)交流情況后，他感慨地寫道：“及甲午一役，東邦成為日人的殖民地后，時勢一變，中鮮不但沒了文化關(guān)系，并且都是國運衰頹，窮亂相尋的同病憐者(自有程度之差)?！雹咄踅y(tǒng)照先生對近代以來韓中兩國“國運衰頹，窮亂相尋”處境的概括非常準(zhǔn)確，但對兩國文化關(guān)系的看法似不大確切。事實上，進入20世紀(jì)以后，韓國和中國的文學(xué)交流不僅沒有中止，反而在面對共同敵人的斗爭中更加密切和頻繁。重要標(biāo)志之一，就是20世紀(jì)

4、初至40年代末，許多中國作家寫作或翻譯有關(guān)韓國的作品，在這個時期，中國文學(xué)史上才真正出現(xiàn)了描寫韓國和韓國人的文學(xué)創(chuàng)作。正如五十七年前王瑤教授指出的那樣，“這類的作品雖然不多，但它仍然是歷史的一面真實的鏡子?！雹畚墨I資料是從事任何一項研究的基礎(chǔ)和前提，盡可能充分地掌握有關(guān)文獻，研究才會有堅實的根基。因此，研究“中國現(xiàn)代文學(xué)中的韓國人和韓國“這一論題，首先要面對最基礎(chǔ)的工作——文獻，即中國現(xiàn)代文學(xué)中多少有關(guān)韓國人和韓國的創(chuàng)作、譯作這些文獻的

5、發(fā)掘、整理情況如何首先看看中國研究者掌握文獻的歷史和現(xiàn)狀。1951年1月28日，中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科開拓者之一王瑤教授在《光明日報》發(fā)表了以《真實的鏡子——從幾篇新文學(xué)作品看中朝人民的友誼》為題的論文。這篇論文是論析中國現(xiàn)代文學(xué)中有關(guān)韓國人和韓國作品的第一篇專文。論文從表現(xiàn)韓國和韓國人的角度，簡析了蔣光慈的《鴨綠江上》、戴平76是匯集已有韓中文化交流研究收獲的最新成果。專著的重點是古代，但在“現(xiàn)代篇”也提供了比較豐富的韓中文學(xué)、文化交流材料

6、。其中，“現(xiàn)代”部分專辟“郭沫若、巴金、蔣光慈等以韓國為題材之文學(xué)作品“一章，簡析了郭沫若《牧羊哀話》、殷夫《贈朝鮮女郎》、巴金《發(fā)的故事》、蔣光慈《鴨綠江上》、李輝英《萬寶山》、舒群《沒有祖國的孩子》6篇小說。此外，在“抗日烽火前線的中朝文化交流’’一章的“文學(xué)創(chuàng)作”一節(jié)介紹了7首詩歌：楊靖宇的兩首歌詞，艾青、力揚、穆木天、靜霞、王菲各一首詩；在“中朝人士關(guān)于朝鮮之著述”一章的“翻譯朝鮮文學(xué)作品”提到鄒振環(huán)已列出過的8部譯作，在“朝鮮

7、人士關(guān)于朝鮮之著述“一節(jié)提到李范爽的《韓國的憤怒——青山里喋血實記》?？偣裁鞔_涉及14篇創(chuàng)作，8部譯作。此外，在“抗日烽火前線的中朝文化交流”中還不分作者國籍含混地提到一些篇名。因此可以說，除王菲的一首詩外，這部專著沒有提供其它新的文獻。羅列中文論文中對有關(guān)文獻的引述，意在說明即使是有研究的學(xué)者，對中國現(xiàn)代文學(xué)史上涉及韓國人作品的了解仍有限，史料掌握方面多有缺失。文獻不足，已經(jīng)影響了這一論題研究的全面、準(zhǔn)確和深入。因此，文獻問題成為了中

8、國學(xué)者對現(xiàn)代有關(guān)韓國人和韓國作品研究中亟待解決的一個重要問題。再看韓國研究者發(fā)掘文獻的情況。樸宰雨教授1996年12月在韓國同時發(fā)表了三篇系列專論：《中國現(xiàn)代小說中的韓人形象與社會文化狀況考(19171949)》@、《中國現(xiàn)代韓人形象小說試探(1917—1949)》@和《中國現(xiàn)代韓人形象小說發(fā)展趨勢考(1917—1949)@。由于樸教授的論題是小說，因此論文所述文獻僅限于小說，未涉及其它體裁的作品(曾提到陽翰笙的劇作《槿花之歌》的劇名，

9、也提出應(yīng)發(fā)掘詩歌、散文、戲曲作品的設(shè)想)。作者分七個類型列舉9位作家的7部長篇、19篇短篇，總計26篇(部)小說。2000年8月，樸教授又發(fā)表《卜乃夫的韓人題材小說考——以眺望作品內(nèi)外為中心看作家的生涯及創(chuàng)作經(jīng)緯》@，增補了5位作家的5篇小說，使作家數(shù)達到11位，作品數(shù)達到31篇(部)。除小說外，2008年，樸教授在中國發(fā)表了2篇研究魏建功《僑韓瑣談》的論文《1920年代魏建功游記價值的探索》@、《論魏建功對韓中歷史文化關(guān)系的認(rèn)識》@。

10、論文中提到了2篇新的文獻：《僑韓瑣談十五：蠅的迷信(朝鮮風(fēng)俗)》(隨筆)和《文法學(xué)的理論與實際——‘實用國語文法’序》(序跋)。就小說文獻來說，他幾乎囊括了中國現(xiàn)代有關(guān)韓國的主要小說作品。但從文獻角度看，也有不足和瑕疵，比如，仍然遺漏了一些小說，某些小說未查出初刊處所或標(biāo)注的刊行情況有誤。此外，未標(biāo)注每篇作品的寫作時間，未能詳察每一部作品的出版、流布情況等。2000年以來，韓國研究者關(guān)注“中國現(xiàn)代文學(xué)中的韓國人和韓國”這一論題，發(fā)表不少