中國古代書法(小楷)

1、四川化工學(xué)院硬筆書法,講授：陳河兵,2013年 . 瀘州,第一節(jié) 認識小楷,概述書寫原則歷史名碑帖審美標(biāo)準(zhǔn),千里之行 始于足下,概述,楷書之小者，創(chuàng)始于三國魏時的鍾繇。他原是位隸書最杰出的權(quán)威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結(jié)體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鉆研，使之達到了盡善盡美的境界，奠立了中國小楷書法優(yōu)美的

2、欣賞標(biāo)準(zhǔn)。,千里之行 始于足下,書寫原則,寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有余。也就是說：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到有大字似的局促。,千里之行 始于足下,1、大字講究氣勢，小字講究精到,小思考：大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽有余,2、重心與筆畫相同，運筆不同,小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊；大字要雄壯、厚重。下筆時用逆鋒（藏鋒），收筆時用回鋒； 小字下筆時則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時宜用頓筆或提筆。

3、,歷史名帖,千里之行 始于足下,魏時鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經(jīng)》，王獻之的《洛神賦十三行》、唐鐘紹京的《靈飛經(jīng)》，唐以后還有趙孟頫、董其昌、祝允明等的小楷。,鐘繇 宣示表,王獻之 十三行,鐘紹京 靈飛經(jīng),王羲之 曹娥碑,黃道周 孝經(jīng),趙孟頫 道德經(jīng),審美標(biāo)準(zhǔn),千里之行 始于足下,平和簡靜,質(zhì)樸自然,王羲之為代表，追求和諧的美，輕重協(xié)衡，剛?cè)嵯酀嬲噱e，方圓并用，肥瘦得體，骨肉勻稱

4、，它要求矛盾著的雙方都應(yīng)處在適當(dāng)?shù)南薅戎畠?nèi)。,鐘繇為代表，追求一種質(zhì)樸，天真，自然，平淡的氣息，厚重而不輕佻，強烈而不膩滯，樸素而不濃艷，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕鑿，不裝巧思，從而表現(xiàn)出一種樸素自然，平淡率真，一切不經(jīng)雕塑渾然天成的審美境界。,千里之行 始于足下,法度嚴(yán)謹,剛健雄強,鐘紹京為代表，追求法度嚴(yán)謹?shù)脑煨椭溃@種審美界，點畫周到，結(jié)體熨貼，用筆精嚴(yán)，一絲不茍，巧密精思，端莊勻稱，以工整為法，以功力見勝，以熟練

5、為能，以尖度為尚，從而表現(xiàn)出一種端莊嚴(yán)肅的意境。,黃道周為代表，追求的是一種方勁峻峭，渾雄剛健的陽剛之美，這種審美境界以敦厚沉雄，俊逸豪邁，跌宕起伏，點畫沉厚，結(jié)字茂密，姿態(tài)奇宕，豎挺方折，壯美不放肆粗野，給人以一種奮發(fā)向上的美感。,第二節(jié) 硬筆書法入門,基本常識基本要領(lǐng)點畫,千里之行 始于足下,硬筆書法基本常識,千里之行 始于足下,基本要領(lǐng)（一）,千里之行 始于足下,基本要領(lǐng)（二）,千里之行 始于足下,點畫,右點（

6、側(cè)點）左點（垂點）豎點（垂點）挑點（提點）撇點長點,千里之行 始于足下,右點（側(cè)點、斜點）,千里之行 始于足下,組合示意圖,分解示意圖,左點,千里之行 始于足下,組合示意圖,分解示意圖,長點,千里之行 始于足下,組合示意圖,分解示意圖,豎點,千里之行 始于足下,分解示意圖,挑點,千里之行 始于足下,撇點,千里之行 始于足下,思考與練習(xí),千里之行 始于足下,組合點畫,1、左右點。如：小 2、相向