民間傳統(tǒng)工藝培訓課件

1、民 間 工 藝,FOLK CRAFTS,陳 瓊,民間工藝：首先是傳統(tǒng)工藝，是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)，是經(jīng)濟和文化的雙重載體。 傳統(tǒng)工藝：世代相傳，具有百年以上歷史以及完整的工藝流程，采用天然材料制作，具有鮮明的民族風格和地方特色的工藝品種和技藝。,什么是民間工藝？,陶器工藝金銀加工工藝鐵藝木藝石器工藝紡織工藝皮革工藝家庭工藝,民間工藝有哪些？,民間工藝通常是由家庭世代相傳，或者是通過傳授的方式由師父傳給徒

2、弟，在空間上，民間工藝的傳承既可以是從一個地區(qū)傳到另一個地區(qū)，也可以是從一個國家傳到另一個國家，主要被移居的人們傳播，他們在移居的過程中，把原來地方的工藝技術(shù)帶到新的地方，這種新技藝正好滿足了遷入地人們的需求，從而得到了發(fā)展和壯大。,民間工藝如何傳承？,民間藝術(shù)是有人民創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的藝術(shù)。比如：刺繡，剪紙，雕刻，建筑裝飾，泥塑，年畫等等。 民間工藝也是由人民創(chuàng)造，以農(nóng)民和手工業(yè)者

3、為主體，為滿足自己的生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展應運而生，通常需要很長時間才可以掌握一門手藝，手工藝者多以此為生計來源，與生活息息相關(guān)。,民間工藝與民間藝術(shù),陶器工藝,陶器產(chǎn)生于距今10000年以前，最初的工藝僅限于生產(chǎn)生活的需要，隨著人類的發(fā)展，陶器工藝不斷完善，出現(xiàn)了更多的裝飾品，它是集生活美、藝術(shù)美、科學美于一體。它不僅是日常生活的實用器，而且依也把使用功能和審美功能融為一體，為以后的金屬工藝等奠定了技術(shù)基礎。,生產(chǎn)生活類的陶瓷制品,陶

4、器工藝品,充滿藝術(shù)氣息的,金銀器分為兩大類： 1、首飾類，包括項鏈、戒指、耳環(huán)、手鐲等等。 2、器皿類，比如金銀杯、餐具、刀具等。,金銀加工工藝,圖為現(xiàn)代手工藝者從事黃金飾品行業(yè),指以鐵礦石冶煉加工制成器物的工藝。最早發(fā)明冶鐵術(shù)的是公元前1400年左右的小亞細亞人。歐洲地區(qū)在公元前1000年前進入鐵器時代。由鐵器工藝制成的器具很多，勞動工具、交通工具、武器、裝飾品、器皿

5、等等。,鐵藝,圖為鐵器工具,圖為鐵匠制作的馬蹄,木制家具是木匠最常見的工藝物件，它于人們的日常生活息息相關(guān)，流傳上千年依然沒有衰竭。,木藝,圖為傳統(tǒng)木質(zhì)樂器,形形色色，用途各異的木質(zhì)品,石器工藝,,石器工藝出現(xiàn)在人類生活早期，是所有工藝中產(chǎn)生較早的。它的發(fā)展經(jīng)歷了以下階段： 1、舊石器時代 ：生產(chǎn)工具 2、新石器時代 ：生活用品、裝飾品 石頭的加工一般分為自然形態(tài)和后期加工形態(tài)，在建筑或者戰(zhàn)爭當中一般是用石頭的自然形態(tài)，沒有過多加

6、工，而當石頭被經(jīng)過石匠們的打磨、粉碎、雕刻等后期加工之后，它又變成另外的東西，比如磨石、墓碑、石桌、石雕、首飾等等。,石器工藝,圖為早期的石器物品，用來做墓碑,具有藝術(shù)氣息的現(xiàn)代石頭工藝品,圖為早期的織布機,紡織工藝,圖為現(xiàn)在的紡織業(yè),,,圖為手工紡織品,皮革工藝制作出來的物品既有裝飾類的，比如皮鞋、皮帶、皮包之類，還有實用型的，皮沙發(fā)，皮椅子等等。,皮革工藝,生活中常用的皮革制品,家庭工藝是指與人們生活工藝，比如說家禽家畜養(yǎng)殖、水果種

7、植、漁業(yè)、狩獵、養(yǎng)蜂、儲存食物、釀酒、制作皂角、做蠟燭等等。這些工藝大都涉及到家庭主婦，所以說，在民間工藝者多為男性的傳統(tǒng)中，女性在家庭工藝中發(fā)揮了重要的作用。,家庭工藝,其他工藝,鐘表工藝,玻璃制品,羽毛制品,牛角制品,,一是固化。組織人員通過攝影、錄像、錄音等多種方式將民族民間傳統(tǒng)工藝品記錄下來，并陸續(xù)將其制作成光盤或編輯成圖書?！　《腔罨?。用多種形式將民族民間傳統(tǒng)工藝激活，諸如與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、保護民俗及傳統(tǒng)工藝的傳人、通過傳

8、統(tǒng)節(jié)日強化集體記憶、運用市場機制使傳統(tǒng)工藝得到傳承與保護……賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力?！　∪沁M化。傳統(tǒng)工藝的歷史就是一部傳統(tǒng)工藝的進化史，唯有進化才是最好的保護與傳承，所以我們要積極促進傳統(tǒng)工藝進步，將保護與推陳出新結(jié)合起來?！　∷氖菢俗R化(符號化)。傳統(tǒng)工藝中的一部分精華凝聚了民族精神、民族傳統(tǒng)，有豐富的人文內(nèi)涵，這些有代表性的民族民間工藝，可成為標識化的傳統(tǒng)工藝。成為一個民族或一個地域的文化符號，有利于其傳承與發(fā)展。,如何保護傳

9、統(tǒng)工藝？,喀什土陶,喀什土陶有缸、罐、碗、壺、瓶等日常生活用具，也有供賓館酒店陳列的彩釉工藝品。顏色有墨綠、淺綠、中黃、淡黃及褐色、黑色，上面是花卉和富有伊斯蘭特色的圖案。土陶過去在南疆群眾中有普遍的使用價值，家庭生活、農(nóng)耕生產(chǎn)，甚至宗教活動前洗手凈身都用土陶。它還被稱為泥巴藝術(shù)，具有學術(shù)、收藏、陳列等多種價值。現(xiàn)如今，喀什已將民街古巷開發(fā)為旅游點，并將花帽土陶等傳統(tǒng)工藝作為旅游紀念品出售，供客人游覽選購，為發(fā)展旅游業(yè)增光添彩。 喀

10、什制陶歷史悠久，市郊故城出土的陶罐距今近千年，工藝已相當精美。當?shù)刂两袢匝匾u古老原始的制作方式，先將膠泥漿泡，經(jīng)踩、揉、和，使膠泥有黏性和強度，再上轆轤轉(zhuǎn)坯成型，經(jīng)削、刮、刻然后晾干，彩繪上釉，裝窯火燒多半天，散熱后出窯。喀什土陶在發(fā)展過程中已經(jīng)被符號化，成為喀什地區(qū)的一種代表符號，并且符合了現(xiàn)代化的需要，從實用性逐漸向藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變。,喀什形形色色，用途各異的土陶,風生水起的旅游工藝品,新疆作為一個知名的旅游地區(qū)，旅游工藝品是必不可

11、少的，在聞名遐邇的二道橋大巴扎，琳瑯滿目的民族工藝品隨處可見，不管是英吉沙的小刀、哈薩克的花毯 、和田的花帽還是維吾爾族的樂器，都深受游客們的喜愛，二道橋大巴扎已經(jīng)成為外游客到新疆之后必去的地方，成為新疆的一個代表性符號，在巴扎上選購自己喜歡的一件民族工藝品，已經(jīng)是游客們必不可少的環(huán)節(jié)。,狐皮帽子,英吉沙小刀,俄羅斯銅鏡,桃木果盤,民族樂器都塔爾,純牛皮手工女鞋,案例：布老虎的兩難選擇

12、 民間工藝如何保護？,布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災、平安吉祥的象征，而且還能保護財富。它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。,山東臨沂、膠東一帶的農(nóng)村 ，布老虎是其傳統(tǒng)工藝，村里傳承了這一手藝的人已經(jīng)屈指可數(shù)，而且這些人都已過花甲之年。由于外企的加入，多

13、數(shù)年輕人進入到工廠打工，學習這一手藝的人越來越少，加上布老虎是純手工工藝，難度大，學期長，很多年輕人都不愿學習，加之受市場化的影響，不少布老虎制作已經(jīng)開始采用機械化批量生產(chǎn)的方式。機械化生產(chǎn)的布老虎產(chǎn)量大，可以滿足市場需求，呈現(xiàn)出一派興盛景象，與傳統(tǒng)手工制作的蕭條境遇反差較大。但是，令人深思的是，在看似紅火的機械化生產(chǎn)的背后，布老虎的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)發(fā)生了很大變化，批量復制生產(chǎn)制作出來的只是千虎一面的布老虎，沒有了傳統(tǒng)工藝的特色，失去了獨有

14、的神韻。,傳統(tǒng)手工制作無以為繼，機械化生產(chǎn)雖迎合市場需求但失去了獨有的工藝價值，布老虎的保護該何去何從？中華文化具有多樣性，比如在山西長治就有幾百種布老虎，有辟邪的、有小孩滿月送的，各個村落民俗都不一樣。但進入市場后，所有的布老虎基本上都一樣，文化的豐富內(nèi)涵沒有了，文化的地域性沒有了，所以還是應該盡力去保護布老虎的傳統(tǒng)工藝。 目前有些地方政府也開始采取一系列保護措施，如鼓勵、支持布老虎藝人舉辦培訓班，定期為傳承人發(fā)放補貼，幫助他