2020高考高分作文寫作之“提高哲理思辨精神”導(dǎo)學案（含答案）pdf

1、山東省臨沭一中高三系列寫作訓練張洪山整理20202020高考高分作文之高考高分作文之“提高哲理思辨精神提高哲理思辨精神”寫作導(dǎo)學案寫作導(dǎo)學案（教師版）【訓練目的】【訓練目的】一、了解“思辨精神”內(nèi)涵，深入認識辯證法的三大規(guī)律；二、走近高考，研讀例文，學會提高“哲理思辨精神”的寫作?！緦?dǎo)入學習】【導(dǎo)入學習】“思辨精神”不僅是一種題型，它更是我們面對一切題型都應(yīng)該保持的批判思維和探究精神。仔細審題，注意把握題干和材料中的關(guān)鍵概念。注意個人以

2、及從個人推闡出去的社會的思辨和關(guān)于國家、民族以及世界局勢的思辨之間的差異和共性，盡量做到由表及里、推己及人，把個人、社會、國族和世界相連通，這樣才能真正實現(xiàn)高思辨性，高分自然手到擒來?！咀灾鲗W習】【自主學習】思辨精神內(nèi)涵非常豐富，總的來說，它要求人們具有一種抽象思維能力它要求人們具有一種抽象思維能力。所謂的“辨”就是一分為二，所以“思辨”也作為一種研究方法，要求我們以理性要求我們以理性的態(tài)度，一分為二地看待問題。的態(tài)度，一分為二地看待問

3、題。此外，思辨精神也要求我們不斷地探尋某一事件或某一現(xiàn)象背后的原因，以及原因的原因……從而不斷地追問下去，直至我們認識到事物的本質(zhì)屬性。但隨著時代發(fā)展，思辨這種研究方法逐漸與實證主義相結(jié)合，即我們既要但隨著時代發(fā)展，思辨這種研究方法逐漸與實證主義相結(jié)合，即我們既要進行邏輯上的思考，又要結(jié)合現(xiàn)實的情況，用聯(lián)系與發(fā)展的觀點看問題，即運進行邏輯上的思考，又要結(jié)合現(xiàn)實的情況，用聯(lián)系與發(fā)展的觀點看問題，即運用辯證法對各種現(xiàn)象進行分析。用辯證法對各

4、種現(xiàn)象進行分析。由此，在我們明白事理來龍去脈后，我們也就可以為問題解決提供相應(yīng)建議。所以，思辨類的作文題，最適合用最適合用“是什么是什么，為什么為什么，怎么做怎么做”這樣的遞進這樣的遞進式結(jié)構(gòu)來寫。式結(jié)構(gòu)來寫。我們來看下面一個例子：子思受邀回到高中母校宣講成長經(jīng)歷及學習心得。他說自己在母校學習期間就非常喜歡儒家文化；現(xiàn)在，他正跟著研究生導(dǎo)師進行更深入的學習和研究。有位同學向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘

5、推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”從這個作文題中，我們看到了一對“矛盾”，那就是“儒家文化”與“擠公交”之間的矛盾。然后，我們就可以追問這對矛盾產(chǎn)生的原因，我們會發(fā)現(xiàn)，一個人遵從“儒家文化”而致擠不上公交車的根本原因是：只有他一個人遵從了儒家文化，而其他人卻違背了儒家文化。試想，如果所有的人都遵守儒家文化，那么大家就都會排著隊上公交車，就不會出現(xiàn)擁擠的情況。所以，在擁擠的人群面前，我

6、們還是應(yīng)該保持禮讓的態(tài)度。我們做好自己，并期待著自己的禮讓行為可以感染身邊的人，這樣，社會才有可能慢慢變好，儒家文化才能重新滋養(yǎng)整個社會的文明。山東省臨沭一中高三系列寫作訓練張洪山整理量變是質(zhì)變的準備，質(zhì)變是量變的結(jié)果量變是質(zhì)變的準備，質(zhì)變是量變的結(jié)果一根稻草對于一只駱駝來說無關(guān)緊要。但如果不斷地增加壓在駱駝背上的稻草，1根、2根、3根……10000根……10000000根……總有最后一根稻草，當它壓在駱駝的背上時，就將駱駝徹底壓垮了。

7、夫風生于地，起于青蘋之末?！讹L賦》正所謂“禍患積于忽微，智勇困于所溺”，所有小的問題、小的隱患，如果不加注意，任由其積累量變，那么，小問題總有一天會變成大的禍患。從量變到質(zhì)變，有時候就是一瞬之間?！耙蛞粔K馬蹄鐵而丟掉整個王國”（相傳英國國王理查三世曾因戰(zhàn)馬的馬蹄鐵掉落而致失勢，最終輸?shù)袅藨?zhàn)爭）的悲劇，每天都在不同程度地上演。物極必反，要學會把握度物極必反，要學會把握度量變不僅會帶來質(zhì)變，量變甚至會使得事物朝相反的方向發(fā)展。這就是我們

8、常說的“物極必反”。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》物極必反物極必反，要求我們必須把握住事與物的度要求我們必須把握住事與物的度。五味令人舌僵，五音令人耳聾，五色令人目盲。可見，過度的感官刺激反而會傷害人的感官。適度的是最好的適度的是最好的，過度的是潛藏著毀滅性的過度的是潛藏著毀滅性的。“物極必反”這一思想

9、對于身處互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，極具啟發(fā)性。抖音、王者榮耀、朋友圈……在互聯(lián)網(wǎng)中，有無數(shù)的內(nèi)容吸引著我們的注意力。但是，若是不加節(jié)制，那么我們必將在信息的漩渦之中溺斃。物極必反，不可不察。批判意識批判意識批判意識要求我們對一切事物保持懷疑，站在一個相對客觀的角度，對歷批判意識要求我們對一切事物保持懷疑，站在一個相對客觀的角度，對歷史或現(xiàn)實進行理性審視，對身邊人和身邊事進行深入思考，努力發(fā)現(xiàn)問題、解史或現(xiàn)實進行理性審視，對身邊人和身邊事進行

10、深入思考，努力發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。決問題。只有這樣，我們對世間萬物的認識才能不斷地深化。審視不合常理之處審視不合常理之處在不符合邏輯的地方，多問一句為什么，也許就能找到通往成功的真理。天花曾肆虐橫行，死者不計其數(shù)。但感染過牛痘的擠奶工卻從不被傳染。對于這一不合邏輯的地方，琴納醫(yī)生不肯輕易放過。為什么擠奶工就從不被天花感染呢？他朝著這一與常識相反的方向深入探索。最終發(fā)現(xiàn)了，牛痘接種是消滅天花的有效方法。如果琴納醫(yī)生沒有這種刨根問底的批判精

11、神，那也許直到今天，人們都無法擺脫天花的夢魘。最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯?！嗲镉辍缎姓邿o疆》拋棄拋棄“理所當然理所當然”批判意識不僅要求我們在不合常理的地方多問幾句為什么，就是在符合常規(guī)在符合常規(guī)之處，我們也可以認真想想：這真的是對的嗎？之處，我們也可以認真想想：這真的是對的嗎？反者道之動反者道之動，眾人皆知不代表正確眾人皆知不代表正確，習以為常不一定合理習以為常不一定合理。當你勇于朝著相反方向進行探索，打破思維定式