呂留良

1、對(duì)呂留良案的探討對(duì)呂留良案的探討信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院08自動(dòng)化系吳澤瑜08378027一背景一背景清在其整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期尤其是在康熙至乾隆期間，在思想上的專制是十分嚴(yán)酷的，表現(xiàn)之一就是大興文字獄。所謂文字獄就是統(tǒng)治者從詩(shī)文中摘取字句，羅織罪名來(lái)鎮(zhèn)壓對(duì)自己不滿的知識(shí)分子。清代文字獄是封建專制主義空前強(qiáng)化的產(chǎn)物，其根本目的是要在思想文化上樹(shù)立君主專制和滿洲貴族統(tǒng)治的絕對(duì)權(quán)威。這種文字獄造成了極其嚴(yán)重的社會(huì)后果，影響了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。發(fā)生在雍

2、正六年、并延續(xù)到乾隆年間的曾靜謀反案及由此引出的呂留良詩(shī)文案，由于雍正的“出奇料理”，更是一場(chǎng)典型的文字大獄。在這場(chǎng)冤獄中遭受最慘的則莫過(guò)于呂留良。二人物簡(jiǎn)介二人物簡(jiǎn)介（摘自百度百科）（摘自百度百科）呂留良（1629～1683）明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩(shī)人和時(shí)文評(píng)論家、出版家。字莊生、又名光綸，字用晦，號(hào)晚村，別號(hào)恥翁、南陽(yáng)布衣、呂醫(yī)山人等，暮年削發(fā)為僧，名耐可，字不昧，號(hào)何求老人。浙江崇德縣（今浙江省桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）人。呂留良自幼聰

3、慧過(guò)人，8歲就能賦詩(shī)作文。15歲時(shí)，明王朝覆亡，清廷即頒布令，對(duì)漢族人民施行高壓政策，激起漢族人民的劇烈反抗，從此民族矛盾上升為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。呂留良視明王朝覆亡為“天崩地解”。呂氏一生一身傲骨，視仕途如糞土，正是由于呂留良強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族氣節(jié)，他“散萬(wàn)金之家以結(jié)客，往來(lái)湖山之間，跋風(fēng)涉雨，各嘗艱苦?！眳瘟袅疾坏眉耶a(chǎn)支援義軍，而且也曾直接參加抗清戰(zhàn)斗左股中箭，留下終身創(chuàng)傷。《厲耦耕詩(shī)》記載有“箭瘢入骨陰輒痛，舌血濺衣洗更新”的

4、詩(shī)句。曾靜(16791735)清永興縣人，康熙十八（1679）生?？h學(xué)生員，授徒為業(yè)，號(hào)蒲潭先生。性迂闊，喜談道學(xué)，有反清思想。雍正帝即位后，曾靜鼓動(dòng)川陜總督岳鐘琪反清，岳鐘琪即具折上奏，雍正帝派人拘訊曾靜，曾靜供認(rèn)不諱，被免罪釋放。同時(shí)，大興文傳說(shuō)，還聽(tīng)說(shuō)川陜總督岳鐘琪是岳飛之后，已受到雍正的猜疑，正欲奪其兵權(quán)，若上書(shū)勸其反清，很可能成功。因此，曾靜便派張熙并分別化名夏靚與張倬，千里迢迢上書(shū)岳鐘琪謀反。從事后審查的實(shí)際情況看，曾靜的謀

5、反并非經(jīng)過(guò)周密策劃，他們既無(wú)錢糧基地，又無(wú)兵員武裝，且無(wú)同黨聯(lián)絡(luò)與后援，只是憑借頭腦中一些不成熟的反清思想，再根據(jù)一些道聽(tīng)涂說(shuō)，便冒然上書(shū)策動(dòng)岳鐘琪反清。說(shuō)明他們是十足的、愚不可及的書(shū)呆子，只能成事不足，敗事有余。本來(lái)，對(duì)此二人的處理，依照常理，按《大清律》規(guī)定，以大逆謀反之罪，殺頭了事。但對(duì)于有豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，且老謀深算、工于心計(jì)的雍正來(lái)說(shuō)，卻不會(huì)如此簡(jiǎn)單了事。當(dāng)岳鐘琪接獲張熙所投謀反書(shū)，尚未審得謀反實(shí)情，即給雍正上了第一道奏折，擬請(qǐng)將

6、人犯押京審理時(shí)，雍正即予朱批:“此事在卿利害攸關(guān)，朕量卿不得已而然，但料理急些了，當(dāng)緩緩設(shè)法誘之，何必當(dāng)日追問(wèn)即加刑訊?！?注:雍正《朱批諭旨岳鐘琪奏折》，六年九月二十八日。)反映出雍正對(duì)如此要案，絕不急于求成，而是要穩(wěn)扎穩(wěn)打，一定要想方設(shè)法弄個(gè)水落石出，擬放長(zhǎng)線，釣大魚(yú)。而當(dāng)岳鐘琪偽裝謀反，使張熙吐出實(shí)情后，雍正竟欣喜若狂感動(dòng)得痛哭流涕，迅即朱批表示:“覽虛實(shí)不僅淚流滿面”，并對(duì)岳鐘琪深表嘉獎(jiǎng)，“卿此忠誠(chéng)之心，天祖自然鑒之，朕之喜悅之

7、情，筆難宣諭”，且對(duì)岳表示，他就此事給岳的諭旨，都是真心話，“少有心口相異處，天祖必殛之”(注:《文獻(xiàn)叢編》第一輯，《張投書(shū)岳鐘琪案》。)。雍正在對(duì)曾靜的審問(wèn)中，對(duì)之軟硬兼施，既威脅，又感化。曾靜在雍正的淫威下，俯首貼耳，搖尾乞憐，一方面對(duì)雍正歌功頌德，極盡阿諛?lè)畛兄苁?；一方面又把自己罵成禽獸不如，痛自悔恨，說(shuō)什么“我皇上御極以來(lái)，德盛民化，風(fēng)清弊絕，民間無(wú)絲毫煩擾”，“圣德神功，上承列祖，尤無(wú)纖毫不愜于心”，而自己作為“彌天重犯為謠