2019年成人高考專升本【政治】重點資料小抄【完整版】word

1、2019年成人高考專升本《政治》重點復習小抄一選擇題（單選）1.馬克思主義哲學研究的對象是：關于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.對待馬克思主義的科學態(tài)度是：堅持和發(fā)展。3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉移。4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于：把握事物的度。5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。6.實踐的科學含義是：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。7.絕

2、對真理和相對真理的關系是：真理的2種不同屬性。8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是：生產(chǎn)實踐活動。9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。10.英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。11.自由王國實際指的是：共產(chǎn)主義社會。12.標志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》13.我國人民民主專政政權的組織形式及政體是：人民代表大會制度。14.“二次革命論”是由誰提出來

3、的：陳獨秀。15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地17.標志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大18.1931年11月中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。20.新民主主義經(jīng)濟的領導力量是：國營經(jīng)濟21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義

4、建設道路的文章是：《論十大關系》22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關于三個世界的劃分的觀點23.馬克思主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想，是在：黨的十六大25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求26.堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是：堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。27.構

5、建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府29.在我國現(xiàn)階段的所有制結構中，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究32.社會主義道德建設的原則是：集體主義33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是：發(fā)展34

6、.“一國兩制”構想的起初提出，是為了解決：臺灣問題35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是：各民族的共同繁榮36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點37.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關系38.只承認絕對運動，否認相對靜止，會導致：形而上學不變論39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾40.一個認識是否具有真理性，關鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性41.感覺、知覺和表象，這是：感性認識的三種形

7、式42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是：科學技術43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系是：內(nèi)容和形式的關系45.在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展47.標志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務是：進行反帝反封建的民主革

8、命，求得民族獨立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認清中國社會的特殊國情52.我黨提出把工作重點由鄉(xiāng)村轉移到城市的會議是：七屆二中全會53.新民主主義的前途是：社會主義54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資

9、產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉換和新技術革命浪潮的興起59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標是：最終達到共同富裕61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革62.黨的十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標63.當前經(jīng)濟體制改革的

10、重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革64.社會主義經(jīng)濟體制是指：社會主義生產(chǎn)關系的具體形式及其運動方式65.依法治國，作為黨領導人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”66.社會主義精神文明建設的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應該是：國家主權和國家利益68.進入20世紀90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領域、全方位開放的格局初步形成69.臺灣

11、問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題70.黨的建設的基本問題是：建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨71.哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義73.作為哲學范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更76.認識的本質(zhì)在于：能動反映77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了類

12、似：唯理論的錯誤。78.生產(chǎn)關系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關系79.判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的根本標志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展80.人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運動中83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制85.標志中國革命由國民革命失敗

13、到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉變的會議是：遵義會議86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領導權問題89.解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南戰(zhàn)役90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是：六屆六中全會91.從新民主主義革命向社會主義革命轉變的標志是：過渡時期總路線的提出92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關

14、系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務是：經(jīng)濟建設96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段97.我國社會主義建設發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是：提高人民生活水平98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略

15、的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決：香港問題105.全心全意地依靠工人階級是因

16、為：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設最基本的主力軍106.馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是：實踐性107.哲學上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學和唯心主義哲學108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎的，后者是以唯心主義為基礎的111.認識論上兩條根本

17、對立的認識路線是：反映論和先驗論的對立112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程115.下列選項中不正確的是：無產(chǎn)階級領袖是歷史的主人116.人的本質(zhì)是隨社會關系的變化而變化的117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導思

18、想是在：中共七大119.新民主主義經(jīng)濟的領導力量是：國營經(jīng)濟120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》綏sui3121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權122.中國革命的特點和優(yōu)點是：武裝的革命反對武裝的反革命123.第一次國共合作的基礎是：新三民主242.現(xiàn)價段，中國各族人民的共同理想是：建設有中國特色的社會主義，建設富

19、強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家243.中國外交政策的基本目標是：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則245.我國各族人民的最高利益是：民族團結和合作246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀248.設想沒有運動的物質(zhì)必然導致：形而上學唯物主義249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面250.在內(nèi)

20、容和形式的矛盾運動中內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定251.理性認識的特點是：間接性和抽象性252.經(jīng)濟基礎是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總合253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑254.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理256.人類社會歷史發(fā)展

21、的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領導260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設三者的緊密結合261.提出無產(chǎn)階級領導權和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這

22、兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設的狀況263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權的問題264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》265.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學習》266.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾267.被毛澤東譽為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結合”制度268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是：

23、和平與發(fā)展269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務是：發(fā)展270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關系271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾272.1995年全國科學技術大會提出了：科教興國戰(zhàn)略273.在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場機制能夠：對資源配置起基礎性作用274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況275.民主首先是：一種國家制度276.

24、社會主義道德建設的核心是：為人們服務277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關鍵是：擴大出口278.澳門回歸祖國標志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領土的歷史徹底結束279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎是：工人階級280.社會主義民族問題的實質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎上的人民內(nèi)部矛盾二、簡答、論述題一、簡述馬克思主義哲學與具體科學的關系？（1）馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系。（2）它們之間的區(qū)別表現(xiàn)

25、在：兩者雖然都是以客觀物質(zhì)世界為對象的，但具體科學研究的是物質(zhì)世界某一特殊領域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律，因而其理論具有個別性和特殊性；馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學的發(fā)展，馬克思主義哲學既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學以馬克思主義哲學為指導，馬克思主義哲學為

26、具體科學的研究提供正確的世界觀和方法論。二、簡述物質(zhì)與運動的關系？（1）辯證唯物主義認為，物質(zhì)即不依人的意志為轉移的客觀實在，運動即一切事物的一切變化與過程。（2）物質(zhì)與運動是不可分割的關系。這表現(xiàn)在：一方面，運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)。因為物質(zhì)是世界上一切運動的主體與客觀基礎，設想離開物質(zhì)主體的運動必然主張以意識為主體的運動，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對觀念”的運動。另一方面，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運動。因為運動是世界

27、上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設想離開運動的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學。如歐洲形而上學唯物主義的物質(zhì)觀。（3）辯證唯物主義認為運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運動不可分，實質(zhì)上是承認了運動的絕對性，但這并不意味著完全否認靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認為在絕對運動中存在著某種相對靜止的狀態(tài)，但相對靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對運動的一種特殊狀態(tài)。三、簡述運動與靜止的關系？（1）運動即一切事物的一切變化與過程。

28、靜止主要是指物質(zhì)運動的三種特殊狀態(tài)：其一是相對于特定的參照系而言，事物沒有發(fā)生機械運動。其二是相對于質(zhì)變而言，事物仍處在量變階段。其三是相對于某種具體的物質(zhì)運動形式而言，事物沒有發(fā)生那種形式的運動而處于其他形式的運動之中。（2）運動與靜止是對立統(tǒng)一的辯證關系。一方面，運動與靜止的對立表現(xiàn)在：運動是絕對的，靜止是相對的，二者相互區(qū)別，不可混淆。所謂運動是絕對的是說，運動是物質(zhì)的根本屬性，任何事物在任何條件下都是永恒運動的，是無條件的。所謂

29、靜止是相對的是說，靜止是運動在特定條件下的特殊狀態(tài)，是有條件的。另一方面，運動與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在：運動和靜止是相互依存、相互貫通的，即所謂動中有靜、靜中有動。（3）在運動與靜止關系上有兩種形而上學的錯誤：一種是割裂運動與靜止的關系，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學不動論；一種是割裂運動與靜止的關系，只講運動，否認靜止的形而上學相對主義和詭辯論。四、簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系？（1）在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事

30、物之間對立和同一及其關系的哲學范疇，對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質(zhì)。具體表現(xiàn)為：第一，矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發(fā)展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發(fā)展。第二，矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，相互轉化的趨勢和可能。

31、矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（2）矛盾同一性與斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。第一，矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關系。即同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也就沒有斗爭性。第二，矛盾同一性與斗爭性的對立表現(xiàn)在二者之間是相對絕對、相互區(qū)別的關系。即矛盾同一性是相對的，矛盾斗爭性是絕對的。五’、我國人

32、民民主專政的特點？第一，中國的人民民主專政的一個主要特點就是把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象；第二，中國的人民民主專政實行的是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度；第三，中國的人民民主專政的政權組織形式和政體是人民代表大會制度。五、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實質(zhì)與核心？（1）在唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。因為：第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對

33、立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力，也就是說，所謂聯(lián)系實質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實質(zhì)上是矛盾推動下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學理論體系，而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三，唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀，而是否承認矛盾則是唯物辯證法與形而上學對立的焦點。第四，唯物辯證法既是

34、世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認識方法。（2）唯物辯證法是一個內(nèi)容豐富的完整理論體系，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，但不是唯物辯證法的總體。馬克思主義哲學要求我們要在掌握對立統(tǒng)一規(guī)律的基礎上，全面完整地掌握唯物辯證法的科學理論體系。六、簡述實踐及其對認識的決定作用？（1）實踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動，具有自覺能動性、客觀物質(zhì)性和社會歷史性等三個特點，表現(xiàn)為生產(chǎn)實踐、處理社會關系實踐和

35、科學實驗等三種基本形式。（2）在實踐和認識的辯證關系中，實踐是認識的基礎，實踐決定認識。這表現(xiàn)在：第一，實踐是認識的來源。首先，實踐的需要決定認識的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認識，無論直接經(jīng)驗，還是間接經(jīng)驗，歸根結底都是來自實踐的。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。首先，實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗材料。其次，實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認識手段和物

36、質(zhì)條件。再次，實踐不斷推動人的認識能力的提高。第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，除此之外，再無其他標準。第四，實踐是認識的最終目的，正確認識世界的目的是為了有效改造世界。七、簡述感性認識與理性認識的關系？（1）感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系