簡述物權(quán)法歷史中占有的起源

1、簡述物權(quán)法歷史中占有的起源簡述物權(quán)法歷史中占有的起源摘要：占有制度經(jīng)過自羅馬法以來近兩千年的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代物權(quán)法中的一項重要制度。占有是人類社會生產(chǎn)之時即已經(jīng)存在的人對物的支配關(guān)系，是實現(xiàn)人與物統(tǒng)一的重要途徑。這一制度從誕生時起就承擔著資源分配的功能，以此滿足人類基本的生存需要。現(xiàn)代法律制度中的占有是融合了古老的羅馬法與日耳曼法而發(fā)展起來的，因此兼具二者特征。占有的保護與備受爭議的占有的性質(zhì)息息相關(guān)，如何才能對占有保護制度進行成功移

2、植，以避免立法上的浪費乃至失敗這值得我們系統(tǒng)的研究與探討。關(guān)鍵詞：占有；占有保護；準占有；自力救濟占有在拉丁文中寫作possessio，這個詞語是由posse和sedere兩個詞語書寫而成。Posse是指權(quán)利.掌握；sedere則有保持.設立的含義。法文中possession一詞來自于拉丁文，從詞源上講分為三種含義本文引述最新的含義為強調(diào)占有人的意愿，即“如同自己的財產(chǎn)而接受，被他人是為自己的財產(chǎn)”。由法國學者制定的《埃塞俄比亞民法典》

3、中形容道“占有是指某人對于某一物的實際控制?！蔽覀兊泥弴毡静]有在法條中明確了占有的概念，在《日本民法典》180條中寫到“占有權(quán)，因以為自己的意思事實上支配了物而取得?！比毡痉▽W家田山惠明是這樣認為的“占有是為了自己以一定意思對物進行管領(lǐng)而成?！钡聡穹ǖ渲幸矝]有對占有的概念進行詳細的闡述，德有的意思并不是民法意義上的意思表示，而是一種發(fā)自當事人本心的意思，因此無線能夠為能力人限制民事行為能力人都可以占有。占有因交付而轉(zhuǎn)移。受讓人已占

4、有某物時，其占有因意思一至而轉(zhuǎn)移。占有人欲一方面轉(zhuǎn)移占有一個方面保有占有時，不必先交付該物，再受讓其占有。只要當事人意思表示一直就可以認為占有改定。由此可知，羅馬法上的占有已經(jīng)觀念化。但要注意在租賃的情形，出租人將租賃物交付于承租人，羅馬法認為承租人系為出租人行使事實上的管領(lǐng)力以出租人為占有人。羅馬法中不承認間接占有二、日耳曼法中的占有Gewere是日耳曼法中的占有，是日耳曼物權(quán)法的核心概念，乃物權(quán)的一種表現(xiàn)方式。日耳曼法，占有與所有并

5、未嚴格區(qū)分，占有不是一種事實而是一種權(quán)利，因為在日耳曼的土地中權(quán)利并不容易確定，需借助占有的狀態(tài)表彰權(quán)利，以占有推定某種權(quán)利的存在。Gewere具有公式性，權(quán)利被包裹其內(nèi)因此gewere又被稱為權(quán)利之衣。Gerewere的客體包括物和權(quán)力。權(quán)利占有存在于關(guān)稅債券等，是指權(quán)利化，在中世紀極為重要在不動產(chǎn)的占有發(fā)展出了直接占有和間接占有如承租人為直接占有他住占有，出租人為間接占有自主占有。其居于從屬地位而為他人行使事實上的管領(lǐng)力的。如奴隸仆