會(huì)當(dāng)凌絕頂，不爛眾山?。?000字）

1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，不爛眾山?。〞?huì)當(dāng)凌絕頂，不爛眾山小（1000字）字）一直以為，孔子一定是站在東山絕頂，泰山之巔，而發(fā)出了“登東山而小魯，登泰山而小天下”的慨嘆。可親自登臨泰山，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，還沒走到山腰，僅僅剛過了一天門，就看到了“孔子登臨處”。不禁有些奇怪：當(dāng)初孔子僅僅登到這個(gè)高度，怎么能夠“小天下”呢？研讀《論語》后，我們會(huì)明白，那種登臨絕頂，俯視四野，眾山皆小的境界，應(yīng)該是站在山腳下的詩圣、攀爬于山腰的孔子對(duì)理想境界的向往和想象。如果他

2、們真的抵達(dá)山巔，一定是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，不爛眾山小”的。《論語》中，孔子的思想精髓是把天之大、地之厚的精華融入內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，“天人合一”。正如《論語》中曾點(diǎn)所說的：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”這是曾點(diǎn)的人生理想，也是孔子的人生理想，就表達(dá)了這種人與自然和諧的理想境界。試想這樣一個(gè)追求身心溶于自然的孔子，在登上泰山絕頂后一定也會(huì)將自己身心溶于泰山，和泰山的每一棵草，每一株樹，