“八景”的中國(guó)式城市意象與旅游開(kāi)發(fā)研究——以四川歷史文化名城為例.pdf

1、“城市意象”理論是美國(guó)著名城市規(guī)劃學(xué)家凱文·林奇于上世紀(jì)50年代提出,成為了西方城市規(guī)劃的經(jīng)典理論,并極大的影響著西方城市規(guī)劃的潮流,“城市意象”,提出城市的“可讀性”和“可意象性”,代表城市意象的五大元素是:道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。凱文·林奇用最簡(jiǎn)潔的系統(tǒng)圖語(yǔ)構(gòu)建出一個(gè)城市的Image。凱文·林奇的城市意象理論對(duì)中國(guó)城市十分具有啟發(fā)意義,在當(dāng)今城市規(guī)劃中,學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代規(guī)劃思潮,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的人文思想與規(guī)劃結(jié)合不夠,明清以來(lái),

2、普遍形成的“八景”是對(duì)中國(guó)古代城市文化的完美詮釋。八景普遍代表了城市的歷史傳承和地理格局,一座古城在變遷過(guò)程中,將積淀下來(lái)的精粹濃縮于“八景”之中,形成了人們對(duì)古城的完整印象,本文率先提出“八景”是“中國(guó)式城市意象”的理念,并結(jié)合四川的國(guó)家級(jí)和省級(jí)歷史文化名城進(jìn)行研究,試圖對(duì)凱文·林奇《城市意象》的中國(guó)延伸,提出本土化的解讀和規(guī)劃意義。
　　 本文首先闡述了八景的起源和演變,八景的文化內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)比西方城市理論,提出了八景與“中

3、國(guó)式城市意象”構(gòu)建的基本框架和基本特征。然后根據(jù)《中國(guó)地方志集成》文獻(xiàn)資料,對(duì)四川古城八景進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理,分別從八景中的山川形勝、八景中的城市結(jié)構(gòu)、八景中的社會(huì)心靈訴求、八景中的名人與勝跡、特殊的城市八景進(jìn)行了詳盡的分類(lèi)分析,同時(shí),對(duì)四川最典型資州八景進(jìn)行了深入的圖文剖析。在資料充分占有基礎(chǔ)之上,分析了四川八景資源的旅游現(xiàn)狀,從“八景”的古跡恢復(fù)、“八景”的符號(hào)化展示、新八景的評(píng)選和項(xiàng)目的融入四個(gè)方面,總結(jié)了八景旅游資源開(kāi)發(fā)的具體