少先隊(duì)論文——淺談教育中的德育的養(yǎng)成

1、淺談少先隊(duì)教育中的德育的養(yǎng)成淺談少先隊(duì)教育中的德育的養(yǎng)成教育家陶行知先生曾經(jīng)說：“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！倍K霍姆林斯基亦說：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！笔茄?！在少先隊(duì)教育中，如果沒有德育，就等于無水之地，德育是少先隊(duì)教育的基礎(chǔ)，輔導(dǎo)員愛生是天職?？此品爆嵉妮o導(dǎo)員工作，其實(shí)就是和學(xué)生一次次心靈上的觸碰。作為一個中隊(duì)輔導(dǎo)員，我始終牢記著我們的教育不僅僅是文化知識的教育，更是人格教育情感教

2、育，擁有了心靈對心靈的尊重，用愛和智慧托起教育的情感，這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染、教育作用。德育，從廣義上講包括政治教育、思想教育和品德教育三個方面。從狹義上看則單指品德教育。它的主要任務(wù)是使學(xué)生明確政治方向，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。德育是德、智、體、美、勞“五育”中的重要一育，在“五育”中處于為首的地位。養(yǎng)成教育是指教育者通過長期的培養(yǎng)訓(xùn)練，使受教育者個體的感受和實(shí)踐達(dá)到不需要外力和內(nèi)部意志控制就能自覺地表

3、現(xiàn)出來的行為習(xí)慣，它的特點(diǎn)在于教育時(shí)間持久，訓(xùn)練時(shí)間持久，訓(xùn)練要求嚴(yán)格，情感體驗(yàn)深刻，道德品質(zhì)“內(nèi)化”。那么如何開展好少先隊(duì)中德育的養(yǎng)成教育工作？從事少先隊(duì)工作的這兩年來，在不斷的總結(jié)、學(xué)習(xí)中慢慢摸索出了一些竅門。一、以身作則，明是非，講道理一、以身作則，明是非，講道理子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”圣賢之語至今對教育者來說依然是具有借鑒作用的。“言傳身教”中，我更信任“身教”。因?yàn)樯斫瘫妊越虂淼弥苯?、具體、形象、生動。

4、試想，一位平時(shí)隨口臟話，行為粗魯?shù)睦蠋熢跄茏屪约旱膶W(xué)生成為一個文明人呢？孩子的眼睛是明亮的，孩子的心是潔白的。而且，孩子的可塑性強(qiáng)，模仿性更強(qiáng)。因此，每一位少先隊(duì)教育者都應(yīng)該為人師表，以身作則，只有這樣才能更好地開展少先隊(duì)德育的各項(xiàng)工成一體，發(fā)揮各自的責(zé)任和功能。德育是個長期的過程，在潛移默化下，陶冶人的性格和品格。例如，我們要求學(xué)生對人有禮貌，使用禮貌用語；我們要求學(xué)生做文明人。在校內(nèi)，師生之間、生生之間都能做到，而一走出校門，學(xué)生們

5、便不再注意這些問題，針對這種現(xiàn)象，我們組織學(xué)生社會實(shí)踐活動，動手制作“文明禮儀標(biāo)牌”，走出校園，在社區(qū)發(fā)放行人。這樣做，一方面強(qiáng)化學(xué)生的思想意識，另一方面，讓學(xué)生在與人交談、發(fā)放材料的過程中更加注重自己的言行舉止。從而使學(xué)生的養(yǎng)成教育內(nèi)化與外在都得到很好的培養(yǎng)。三、積極開展活動，使德育教育有形化。三、積極開展活動，使德育教育有形化。校內(nèi)各類陣地是少先隊(duì)活動的場所，保證校內(nèi)各類陣地活動的開展是對隊(duì)員開展德育教育的最基本形式之一，讓隊(duì)員在少

6、先隊(duì)的各類陣地里接受組織教育的董陶，正是陣地活動的優(yōu)勢所在。四、在競爭中強(qiáng)化德育效果四、在競爭中強(qiáng)化德育效果為了強(qiáng)化德育成果，少先隊(duì)經(jīng)常組織各種競爭活動。如進(jìn)行“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀中隊(duì)長”等的競選活動，就會進(jìn)一步促進(jìn)德育的養(yǎng)成教育。德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，優(yōu)良的品德也不是一朝一夕培養(yǎng)起來的，因此就需要我們經(jīng)常做深入細(xì)致的工作，長期反復(fù)地在日常生活、隊(duì)活動中進(jìn)行教育。相信隊(duì)員們會在學(xué)習(xí)、生活的體驗(yàn)中會逐漸提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)積極健康