信心銘

1、沉痛殷切地呼吁——佛弟子最茫然的是：法門眾多，卻不知何處入手。佛弟子最痛心的是：邪說橫流、談玄搞怪、白衣上座、不敬三寶，背離正知見的佛教亂象。當您以歡喜信受之心，看完這套三祖僧璨大師最上乘《信心銘》誠摯地祝福您：找到究竟的佛心、修行的指南、見性的關(guān)鍵、本具的摩尼至寶，更能以般若真如清凈心，與六字洪名念念相應(yīng)，掌握老實念佛的訣竅。在每一個當下，心歸極樂，品嘗法的喜悅。生命因分享而豐盛，慧命因?qū)嵺`而圓滿。正法的傳播是刻不容緩的，真理的捍衛(wèi)是

2、您我迫切地承當。懇切地期盼，在您蒙受法益的同時，將手中的光碟和祝福，傳送給下一位有緣人，潤澤每一個企求超越自在的心靈，讓大家回歸永恒的故鄉(xiāng)。2010慧律法師香港弘法2010.5.1516香港國際展貿(mào)中心僧璨大師最上乘《信心銘》臺灣高雄文殊講堂慧律法師主講（眾：南無本師釋迦牟尼佛……掌聲）（我們大家跟上慧下律法師三問訊，一問訊（阿彌陀佛），再問訊（阿彌陀佛），三問訊（阿彌陀佛）。好！大眾請坐下。謝謝大家，也謝謝法師。我們就以真誠的心，來聽

3、上慧下律法師為我們開示，謝謝。眾鼓掌。）那一本課本拿出來，我們唱個《三寶歌》。為什么要唱《三寶歌》呢？三寶弟子不會唱《三寶歌》，就覺得很奇怪了！諸位！請站起來，小哥！《三寶歌》。我們唱五分鐘就開始上課?！度龑毟琛?，《信心銘》的最后面翻過來，有《三寶歌》，翻過來《三寶歌》。音樂大聲一點，齊聲唱（合掌）。人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎逼，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！照朗萬有，衽席眾生，功德莫能名！今乃知，唯此是

4、，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！二諦總持，三學增上，恢恢法界身！凈得既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！眾緣性空唯識現(xiàn)，南無達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明！今乃知：唯此是，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳型！修行證果，宏法利世，焰績佛燈明，三乘圣賢何濟濟！南無僧伽耶！統(tǒng)理大眾，一切無礙，住持正法城！今乃知：唯此是，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！十萬，我講的是港幣啊，港幣，十萬！港幣

5、我比較不會算，有時候三點九，有時候跟臺幣四，有時候四點多，我都是算臺幣。換句話說：租這個場地，剛好是臺幣一百二十萬；那么，再來，這個音響，包括閉路電視這個加起來，我們用臺幣算，也是四十萬；再加上這些雜費，統(tǒng)計起來，兩天的弘法演講，總共花了臺幣二百萬，這個算是很昂貴的弘法！因為借這個場地就是要大一點的，要大一點的，國際展貿(mào)中心，這里設(shè)備也很好，挺好的！所以，諸位要珍惜這一次的因緣。弘法，它不是一種交易，它是一種交心，生意人，他是一種交易，

6、我給你什么東西，我多少錢，這是商業(yè)的行為。佛法它是一種交心，佛弟子們拿出求法的恭敬心，渴望的心、勇猛的心，然后，師父把這個佛陀的心法傳達下去。所以，弘法利生它是一種交心，不是一種交易，因此我來這邊弘法，沒有任何的條件，說我要拿什么東西回去，完全沒有！因為這是佛陀教化的崇高的一種心靈，弘法是出家人的天職，別無所求。最主要師父的目的，就是普愿見聞?wù)?，能夠同沾菩提露，師父的心愿就是頓契本來心，讓諸位清凈無所住。我不敢說來教大家，像今天這么多的

7、大和尚、法師、比丘、比丘尼，這個非常的難能可貴，這一點就可以證明，佛教正在興盛，出家人的素質(zhì)正在提高，出家、在家居士的素質(zhì)提高，接下來正法就重現(xiàn)了，是非常好的！看到這么多的比丘、比丘尼、護法居士這么虔誠，很讓人家感動！那么，我們要了解，我們今天這個見性大法，不同于一般，不同于一般，今天你要全神地貫注，不管你以前親近過哪個大和尚、看了什么經(jīng)典、你修什么法門，統(tǒng)統(tǒng)要徹底放空，徹底放空，你才有辦法進入這個佛的最上乘的領(lǐng)域；存著任何的知見，都沒

8、有辦法進入佛的領(lǐng)域。今天這二天，沒有任何的善巧方便，單刀直入，就是見性大法！見性，是我們心中的真貓；在語言、文字里面學習的，把佛法當作是學術(shù)研究的，說得頭頭是道，文章寫得挺好，就像在這個圖畫紙，圖畫紙畫上一只貓。佛法如果沒有真受用、沒有真功夫、沒有證量，他就會是圖畫紙畫的一只貓，畫得很像；但是，老鼠跑出來的時候，跳不出來，跳不出來抓老鼠；老鼠比喻作煩惱、我執(zhí)、法執(zhí)、無明的煩惱。佛法是真槍實彈的東西，不是靠廣告的，不是靠宣傳的，別人知不知

9、道不重要，自己很清楚有沒有開悟、見性。所以，見性大法，它是心中的真貓，能破除一切執(zhí)著、一切法執(zhí)、一切的根本無明，能夠得大解脫、大自在，真正的入佛的正見。所以，我們今天來傳這個見性大法，是希望大家心中擁有真貓，而不是把佛法當作一種學術(shù)，研究啦、或者是學者；當然，學者學術(shù)研究可以厘清一些觀念；但是，不是正覺受，正覺受就是正確的覺悟的感受。也就是說：像脫水的香蕉失去原味，似即似，可惜不是；佛法研究了很多，看起來很像佛法；但是不是，因為沒見性，

10、像脫水的香蕉失去真味。佛教看起來很熱鬧，真正煩惱來了，派不上用場，一樣你爭我斗，煩惱還是一樣！所以，真貓、假貓，就問你自己最清楚了，問自己，不必問別人。所以，學佛要對自己身口意負責。師父的弘法一向非常謹慎，準備的時間也很長，從農(nóng)歷年，大年初一我們文殊講堂三千佛結(jié)束以后，師父就開始準備這二天的演講。有的徒弟說：師父！見性的人不是不需要準備嗎？我說：是的！我的講經(jīng)又不是要講給我聽的，因為這里面有上根器的、有中根器的、有下根器的、有剛剛初學佛

11、法的，什么完全統(tǒng)統(tǒng)不懂的；這里面的大和尚，有的已經(jīng)是教授級的，這種落差這么大的時候，弘法的人就傷腦筋了！要怎么講，講得讓大家不要走？對不對？邊講邊走……最后剩下一個，我說：你為什么不走呢？因為我要關(guān)門?。ū娦Α＃┠菗搅?！那就是講到最后剩下一個。（眾鼓掌。）所以，這種演講最困難，非常困難！所以，師父準備的時間很長，到底要怎么講怎么講。有一個居士聽了佛法以后，他覺得很法喜。我說：師父講了這幾天的法，你印象最深的是什么？哇！他拿筆記本給我看，

12、都是記師父的笑話，（眾笑。）一句法也沒寫。然后，我問他說：那你印象最深的是什么？他說：印象最深的是師父的笑容。（眾笑。）都跟佛法沾不上邊兒。我跟他講：你這種根器是最上shng的，（眾笑。）剩下來的剩，最上根器所剩下來的爛根器，哪有聽經(jīng)聞法聽了那么多天，法一句都沒聽進去，只記得師父的笑容？難道真的那么可愛嗎？（眾笑。眾鼓掌。）好了！為大家準備了三個月，就是表示師父的弘法是非常謹慎的，我很怕哪一句話去講錯，或者是講得過火了，聽起來很雷人；臺

13、灣說很驚人surpriseshock震驚，大陸說很雷人，打雷的雷；我也是第一次聽到，“聽起來很雷人”，像被雷打到一樣的！大陸的用語跟臺灣有一點點不一樣。我深怕哪一句講得過火了，或者是講錯法了，誤了大家的法身慧命，這個就罪過很重了。那么，這個初步的學佛特別的重要，就是這一步走進來，這不能錯！諸位！早上我們洗臉、刷牙以后，要準備外出，要上班；要上班的時候，底下這一句你要注意聽：當?shù)谝粋€扣子位置扣錯的時候，你很清楚，接下來最后一個扣子會發(fā)生什

14、么狀況？佛教講的：因地不真，果招迂曲。修行的第一步，跟錯上人，那麻煩大了，那不是麻煩而已，法身慧命全毀了，而自己還沾沾自喜。這個就是很重要的觀念！臺灣有一個六十幾歲的伯伯，他要到大陸七天，大陸七天。他得了高血壓，這個高血壓都是一百七、一百八，一百七、一百八，高血壓。他從臺灣出發(fā)前剩下三粒，剩下三顆高血壓的藥，他就去藥局、藥房，比較小一點的藥房，說剩下三顆的這個降血壓的藥不夠吃，要去大陸七天游覽，還少四顆，因此他就是簡單去買了高血壓的藥，