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文檔簡(jiǎn)介
1、1高考作文之度人量己彎弓搭箭彎弓搭箭射馬擒王擒王——高考作文成高考作文成績(jī)有效提升、有效有效提升、有效訓(xùn)練訓(xùn)練的六個(gè)的六個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)怎樣使作文訓(xùn)練的效果顯著化,這是每位教師都迫切希求解決的問(wèn)題。作文的提升,教師一味的自我作為其實(shí)是無(wú)法代替學(xué)生應(yīng)做的“功課”的。在實(shí)際的作文訓(xùn)練過(guò)程中,教師往往以多為勝既忙且累,而學(xué)生則不明就里窮于應(yīng)對(duì)。在此過(guò)程中,很多同學(xué)的寫(xiě)作意識(shí)實(shí)際上一直處于渾噩的狀態(tài)中。由此引發(fā)的現(xiàn)狀是盡管作文訓(xùn)練的總體次數(shù)不少,每次
2、作文教師都盡力批改,但學(xué)生作文狀況的改善仍是十分緩慢。從學(xué)生層面考慮,應(yīng)該明確要求學(xué)生把握六個(gè)環(huán)節(jié),喚醒學(xué)生蒙昧混沌的的寫(xiě)作意識(shí)。學(xué)生的意識(shí)一旦喚醒,師生相得,上下一氣,居其高而臨其下,彎弓搭箭,射馬擒王,方可收全勝之功?!颦h(huán)節(jié)一◎環(huán)節(jié)一度人量己度人量己在每次作文前,要求學(xué)生養(yǎng)成“度人量己”的習(xí)慣。所謂“度人”,便是預(yù)計(jì)別人拿到作文題目會(huì)怎樣“出招”,有哪些慣常的做法和套路性的語(yǔ)言?!傲考骸北闶沁M(jìn)一步明確自己所占有的材料,自己擅長(zhǎng)的表達(dá)
3、方式以及如何為自己的作文創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)等。度人、量己,相互作用,相互影響,既是作文實(shí)現(xiàn)有效突破最基礎(chǔ)的一步,也是至為關(guān)鍵的一步?!拔╆愌灾畡?wù)去”;己所短,避之,己所長(zhǎng),揚(yáng)之;尋找新的切入點(diǎn)與突破口;選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w與表現(xiàn)形式;把握材料的角度:這些都需在“度人量己”的基礎(chǔ)上展開(kāi)。每一題下,必有許多庸常的寫(xiě)法纏結(jié)筆端;度人量己,便是一支輕騎兵,沖開(kāi)庸常的挾制,直搗黃龍??梢钥隙ǖ恼f(shuō),任何出色的文章都是在“度人”與“量己”相互密切作用下產(chǎn)生的結(jié)果?!?/p>
4、度人”是“回避庸?!保傲考骸笔恰俺删蛡€(gè)性”。09年山東卷的題目是“見(jiàn)證”,一位山東考生的文章寫(xiě)的就十分出色?,F(xiàn)在,那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時(shí)候,我就和它賽過(guò)一場(chǎng)。我的兄弟們就一個(gè)個(gè)少了下來(lái)。先是一家賣了,后來(lái)就差不多家家都有了。不是賣掉,就是被殺了賣肉。不用耕地了,誰(shuí)還養(yǎng)我們呢?我見(jiàn)證了伙伴們的死亡:調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)……“今晚上我們的活動(dòng)項(xiàng)目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛,牽著他到我
5、們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上,體驗(yàn)一把牧牛童的滋味?!薄拔因T這頭黑牛?!币粋€(gè)小孩高興得指著我?!叭?,黑皮?!崩现魅耸炀毜陌盐諣苛顺鰜?lái)。讓小孩騎在我的身上,慢慢走出村子。回頭望望,村子又有些變化,東北角冒出了一家工廠,西北角又多了一幢別墅。星星在我的眼里閃閃發(fā)亮,布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催,一襲春風(fēng)吹來(lái),我昂起頭“哞”了一聲:我是一頭見(jiàn)證了這個(gè)村子的變遷的老?!ㄓ袆h節(jié))首先于眾多的“見(jiàn)證”中,他擇選了“見(jiàn)證中
6、國(guó)鄉(xiāng)村之變”這樣一個(gè)主題。這個(gè)主題既有新鮮的時(shí)代感,同時(shí)也一定非常適于小作者的發(fā)揮。接著在表現(xiàn)“見(jiàn)證中國(guó)鄉(xiāng)村之變”時(shí),作者又巧妙地借助一頭退役的老牛之口去表述傳達(dá)。“老?!边@個(gè)角度,獨(dú)到新穎,出人意料,給讀者以懸念,增強(qiáng)了讀者閱讀的趣味。這篇文章兩次成功地“度人量己”,讓其在眾多的文字中,別具一格。在2010年的北京卷中,面對(duì)“仰望星空與腳踏實(shí)地”這個(gè)題目,一位學(xué)生寫(xiě)的是“黃土高原”。她從小生活、生長(zhǎng)在這片土地上,小學(xué)的時(shí)候才來(lái)到北京,
7、她對(duì)家鄉(xiāng)充滿了真摯的愛(ài)。高中三年,在她的文章中,不止一次抒發(fā)了自己這樣的情感。這次高考,她選擇自我獨(dú)特的生命體驗(yàn)入題,其實(shí)也是在“度人量己”的基礎(chǔ)上完成的。結(jié)果這篇文章出類拔萃,獲得了一致的好評(píng)。翻過(guò)這一座山,前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁,卻時(shí)時(shí)承受著來(lái)自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地,能讓人如此心疼。……當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時(shí),他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對(duì)那土地全部的愛(ài)傾注在筆
8、尖。孫少平的夢(mèng)不也正是路遙的夢(mèng)么?走出這荒蕪的土地,走出這大山!黃土地也要掙脫苦難的束縛,向星空放歌!在那些響著嗩吶的夜晚,多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里,仰望星空。3一顆心,仰望星空,一雙腳,穩(wěn)踏大地,生命從未如此舒展。她平時(shí)就十分喜愛(ài)寫(xiě)作,每寫(xiě)一篇,都是傾力而為。在高三一年,她改掉了許多不利于得分的因素,為高考的成功,積極準(zhǔn)備了條件?!颦h(huán)節(jié)三:探究深化◎環(huán)節(jié)三:探究深化寫(xiě)作從來(lái)就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“
9、寫(xiě)家子”往往也是某個(gè)領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”,金庸精專于“武俠”,二月河精專于“清朝皇帝”,楊志軍精專于“藏獒”……作文并非僅僅在“寫(xiě)”的直接過(guò)程中提升。在高中作文訓(xùn)練過(guò)程中,教師自當(dāng)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢(shì)貼近,應(yīng)該與生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活貼近,應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近;同時(shí),還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度,保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個(gè)好的作文題目,其實(shí)就是為學(xué)生洞開(kāi)了一個(gè)
10、豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個(gè)專題里探究鉆研,才能廣泛積累寫(xiě)作素材,不斷揣摩相關(guān)表達(dá),不斷深化對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的理解,不斷豐富情感與完善思維。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生往往可以煉出自己的“金”,形成個(gè)性化語(yǔ)言、儲(chǔ)備個(gè)性化材料以及形成個(gè)性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化,就是為考場(chǎng)作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”?!敖稹币坏挸桑⒉粫?huì)囿于一篇作文之中?!敖稹钡臒挸身氂袝r(shí)日,需有資源,需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥,因此決不可能在考場(chǎng)上速成?!敖稹睙捲谄綍r(shí),“光”
11、射于場(chǎng)內(nèi),這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律?!敖稹睙挼煤茫谋愎庋嫒f(wàn)丈,異彩紛呈。09年江蘇卷“品味時(shí)尚”有這樣一個(gè)作文片斷:“一代不如一代!”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著,一邊不自覺(jué)地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。伊眼見(jiàn)著街頭閃爍的標(biāo)語(yǔ)——“情侶街,品味衣,品味時(shí)尚,有愛(ài)大聲喊出來(lái)!”伊嚇了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:“品味啥時(shí)尚?我們那時(shí)啊,挑開(kāi)蓋頭才知道新娘啥模樣?。≌媸且淮蝗缫淮?!”顯然小作
12、者喜讀魯迅,諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題,鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化,那么“九斤老太”會(huì)更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里?!敖稹币坏挸?,江蘇卷“九斤老太”可“品味時(shí)尚”,那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢,學(xué)生定會(huì)有更個(gè)性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。2010年,北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”,一位學(xué)生以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開(kāi)篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。
13、如果說(shuō)仰望星空是李大釗從列寧手中接過(guò)的共產(chǎn)主義的無(wú)限光景,那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。如果說(shuō)仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對(duì)世界的豪言壯語(yǔ),那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。如果說(shuō)仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上勾勒出的改革開(kāi)放的宏偉藍(lán)圖,那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個(gè)體餐館的掛牌開(kāi)張。緊接著,他引出了他全篇中的第4位人物,讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。孫中山先生愛(ài)仰望
14、星空,可是他也腳踏實(shí)地。仰望星空,他的目光無(wú)比犀利,透過(guò)滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧,直指那四個(gè)在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對(duì)不是革命的空想家,他雖左手擎起革命的大旗,右手勾勒革命的藍(lán)圖,可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。酒酣胸膽尚開(kāi)張,第5位人物也相繼上場(chǎng)。梁漱溟先生善仰望星空,可是他亦腳踏實(shí)地。仰望星空,剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通,朝著天空伸出雙臂,開(kāi)出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生
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