修凈土的人不要想著你造的善業(yè)

1、凈界法師：修凈土的人不要想著你造的善業(yè)凈界法師：修凈土的人不要想著你造的善業(yè)護(hù)眼色:綠橙棕黑字體:粗體大中小作者:凈界法師發(fā)布時(shí)間:201161921:36:49繁體版這個(gè)顛倒的有情眾生，對(duì)于「攝藏此識(shí)」，這個(gè)第八識(shí)的攝藏識(shí)，它把內(nèi)心的業(yè)力釋放成果報(bào)的時(shí)候，它的速度是非常的快速，行相是非常的微細(xì)。所以我們會(huì)誤認(rèn)為第八識(shí)在釋放業(yè)力的時(shí)候，它是不生不滅的，是一個(gè)恒常不變異的自我，使令我們第七意識(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)知，所以叫作阿賴耶。阿賴耶識(shí)，它

2、身為因果的一個(gè)依止處，它保存業(yè)力、釋放果報(bào)的過程當(dāng)中，被第七意識(shí)產(chǎn)生的自我意識(shí)給執(zhí)取，這個(gè)就是所謂的阿賴耶。這個(gè)地方意思就是說，我們今天要是不明白什么叫所知依，我們今天如果不把因果的根源加以探討，我們習(xí)慣性的思考會(huì)認(rèn)為：我今天去拜佛，是我來拜佛；是誰去持戒？是我來持戒；我去造善業(yè)，也是由我去得果報(bào)。這樣子的思考，就有一個(gè)很嚴(yán)重的問題：就是你這樣子的業(yè)力，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的執(zhí)取，這個(gè)業(yè)力就是在三界里面得雜染果報(bào)，這個(gè)業(yè)力，它升不上去了。所以印

3、光大師在《文鈔》里面，警告所有的修凈土者，就是：你不要一天到晚想著你的善業(yè)！你想：誒，我今天造很多善業(yè)啊。你每想一次，便增長(zhǎng)你一次三界的力量。你一定要把你的善業(yè)：誒！我沒有造善業(yè)。把所有的善業(yè)，回向凈土，我不可得，要把你的善業(yè)升華。如果你一天到晚想著你造很多的善業(yè)啊，剛好就是這句話啦：「攝藏此識(shí)為自我故」，就是以自我為中心，攝藏很多的善業(yè)，以后也是由這個(gè)我去得果報(bào)。所以你修善業(yè)，修善業(yè)本身沒有錯(cuò)，問題是：你不要一直認(rèn)為有一個(gè)我在造善業(yè)。

4、這樣子的話，對(duì)于你臨終正念是障道的。因?yàn)槟忝恳淮芜@樣的思考，都產(chǎn)生一個(gè)反方向的力量，就是在三界得果報(bào)的力量。到臨終的時(shí)候，你的歸依彌陀是正念，但是你平常也累積很多的功能，這樣子善惡就開始抵抗，為你臨終構(gòu)成障礙。你說「愿我臨終無障礙」，那你平常的時(shí)候就不要去創(chuàng)造這種障礙的力量，你不能等到臨命終的時(shí)候再來化解。所以蕅益大師在《楞嚴(yán)文句》上說：「無量劫來生死本，癡人認(rèn)作本來人?！拱①囈R(shí)它本身是生死的根本，我們本來就應(yīng)該修我空觀、法空觀，來對(duì)