哲學(xué)史上的偉大變革課件新人教版必修四

1、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,,1、時(shí)代精神的總結(jié)和升華,,（1）哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因,2、社會(huì)變革的先導(dǎo),,（1）批判更新，解放思想,（2）預(yù)見未來，提出理想 動(dòng)員群眾，力量轉(zhuǎn)化,時(shí)代產(chǎn)生哲學(xué),哲學(xué)反作用于時(shí)代,課堂小結(jié),馬克思主義哲學(xué)的初步形成,馬克思主義的問世,社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)變到科學(xué),相關(guān)鏈接：,哲學(xué)史上的偉大變革,第三課 第二框,--

2、----馬克思主義哲學(xué),一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,,（1）階級(jí)基礎(chǔ)（無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展）,三大運(yùn)動(dòng),,法國(guó)里昂工人起義,英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng),德國(guó)西里西亞工人起義,無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),失 敗,,歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。這時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)迫切需要一個(gè)能夠正確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)。,科學(xué)的世界觀和方法論,（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)——自然科學(xué)的

3、三大發(fā)現(xiàn)：,細(xì)胞學(xué)說,能量守恒與轉(zhuǎn)化定律,生物進(jìn)化論,達(dá)爾文,自然科學(xué)基礎(chǔ),事物是普遍聯(lián)系,說明了事物是變化發(fā)展的,世界統(tǒng)一于物質(zhì),,這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ)。,,（3）理論來源,,黑格爾（合理內(nèi)核）,費(fèi)爾巴哈（基本內(nèi)核）,辯證唯物主義和歷史唯物主義,德國(guó)古典哲學(xué),,黑格爾的辯證法,費(fèi)爾巴哈的唯物主義,,一、馬克思主義

4、哲學(xué)的產(chǎn)生,1、階級(jí)基礎(chǔ)2、自然科學(xué)基礎(chǔ)3、直接理論來源：,,,馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。,,客觀條件,,馬哲產(chǎn)生以前的唯物主義，最大的缺陷有二：形而上學(xué)性、唯心史觀,課堂探究:P20 材料一,馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的辯證法，最大的缺陷:與唯心主義結(jié)合在一起,馬哲產(chǎn)生以前，唯物主義和辯證法思想都具有什么局限

5、性？馬克思主義哲學(xué)怎樣克服了它們的缺陷？,（1） （從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一：,①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辨證的唯物主義,它的辨證法是唯物主義的辨證法。,唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與辨證的歷史觀的統(tǒng)一,使馬克思主義成為徹底嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。,2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征,②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，從而

6、結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。,科學(xué)性-----就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),在于他的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn).革命性-----就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論.,2 、（從作用上說）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,關(guān)系－－科學(xué)性是前提，革命性是保證，二者是統(tǒng)一的。,馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征

7、 －－實(shí)踐性,實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用：在人與世界的關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；,為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？ 馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的

8、開放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力。,探究,三、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,馬克思主義中國(guó)化,毛澤東思想,,鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,發(fā)展的理論——隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,科學(xué)發(fā)展觀,毛澤東：民主革命時(shí)期，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化 的典范----毛澤東思想，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命 取得勝利，締造了中華人民共和國(guó)。,毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理研究和概括中國(guó)革命和建設(shè)

9、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié).,毛澤東思想的活的靈魂:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,,精髓,鄧小平：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，提出了建設(shè)中 國(guó)特色的社會(huì)主義理論，豐富和發(fā)展了馬 克思主義.,鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)的回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義一系列基本問題。主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。,江澤民：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)

10、期，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的“三個(gè)代表”思想。,“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。,“三個(gè)代表”重要思想本質(zhì)是：立黨為公、執(zhí)政為民,科學(xué)發(fā)展觀：是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，

11、是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括？,鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。,內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。,馬克思主義哲學(xué),產(chǎn)生條件,基本特征,中 國(guó) 化,階級(jí)基礎(chǔ),自然科學(xué)基礎(chǔ),直接理論來源,是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,,唯物論和辯證法的統(tǒng)一,自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,統(tǒng)一于實(shí) 踐為基礎(chǔ),毛澤東思想,鄧小平理論,

12、“三個(gè)代表”重要思想,一脈相承與時(shí)俱進(jìn),,,,,,,,,,二、哲學(xué)史上的偉大變革,科學(xué)發(fā)展觀,馬克思主義哲學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 (1)區(qū)別。①含義不同。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一；而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是關(guān)于整個(gè)世界的最一般規(guī)律的科學(xué)，是人類智慧的結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)有力工具。 ②科學(xué)性不同。哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分；而馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止唯一

13、科學(xué)的哲學(xué)。 ③發(fā)展階段上有差別。哲學(xué)有許多門類、派別，經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的許多發(fā)展階段；而馬克思主義哲學(xué)既包括辯證唯物主義又包括歷史唯物主義，馬克思主義哲學(xué)以唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一的完整理論體系，代替了歷史上的唯心主義和形而上學(xué)，是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。,(2)聯(lián)系。馬克思主義哲學(xué)是對(duì)歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，可以說，沒有哲學(xué)就不會(huì)有馬克思主義哲學(xué)；也正是因?yàn)檎軐W(xué)發(fā)展到馬克思主義哲學(xué)這個(gè)新

14、階段，才使其成為科學(xué)的世界觀和方法論，才使哲學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)，有了強(qiáng)大的生命力。,注意以下誤區(qū)：誤區(qū)一：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最高理論成果。提示：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。馬克思主義是發(fā)展的理論，它會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以后還會(huì)有更新的理論成果出現(xiàn)。誤區(qū)二：毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分。提示：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大

15、理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。,馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,以實(shí)事求是為核心的唯物論，以矛盾規(guī)律為核心的辯證法，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論，以社會(huì)基本矛盾和群眾路線為中心的歷史唯物論,解放思想、實(shí)事求是（辯證唯物主義），兩手抓（辯證法），改革開放、科技是第一生產(chǎn)力、三個(gè)有利于（社會(huì)基本矛盾）,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與

16、上層建筑的辯證關(guān)系），代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（物質(zhì)生活與精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系），代表最廣大人民群眾的根本利益（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者）,1.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是 A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華 B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈主義 C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

17、 D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,D,2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是 ①生物進(jìn)化論 ②信息科學(xué)和控制論 ③細(xì)胞學(xué)說 ④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要

18、說明馬克思主義哲學(xué)的 A．階級(jí)性 B．革命性 c實(shí)踐性 D．科學(xué)性,c,C,4. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) （ ） A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一 C客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一5. 上述統(tǒng)一的基礎(chǔ)是 （

19、 ） A.認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐 C.理想 D.現(xiàn)實(shí),A,B,恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”據(jù)此回答4—5題。,7．馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是 A．階級(jí)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D、科學(xué)性,C,6.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的．就在于

20、它堅(jiān)持了（ ） A．聯(lián)系的觀點(diǎn) B．發(fā)展的觀點(diǎn) C．實(shí)踐的觀點(diǎn) D．矛盾的觀點(diǎn),C,下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法正確的有(　　)①它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義 ②它能夠解決科學(xué)研究和社會(huì)生活中遇到的一切問題③它對(duì)世界的看法既是唯物的又是辯證的 ④它是唯物主義哲學(xué)發(fā)展的頂峰 ⑤它是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②③ B．②③④

21、C．①②⑤ D．①③⑤,D,1．下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是 A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華 B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈主義 C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展 D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,Ｄ,恩格斯指出：“科

22、學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！睋?jù)此回答2—3題。2. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) （ ） A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一3. 上述統(tǒng)一 的基礎(chǔ)是 （ ）

23、 A.認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐 C.理想 D.現(xiàn)實(shí),A,B,4. 毛澤東思想的活的靈魂包括 ①實(shí)事求是 ②群眾路線 ③艱苦奮斗 ④獨(dú)立自主（ ） A.①②③ B.①②④ C.① D.②③④,B,5下列對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是A．鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．鄧小平理論的核心內(nèi)

24、容是解放思想，實(shí)事求是C．鄧小平理論的精髓是解放思想，獨(dú)立自主和群眾路線D．鄧小平理論深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)6．馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是A．階級(jí)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D、科學(xué)性7．“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。其本質(zhì)是A．獨(dú)立自主，自力更生 B．立黨為公，執(zhí)政為民C．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 D．解放思想，實(shí)事

25、求是,A,C,B,◇課堂練習(xí)：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是( ) ①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料 A、①② B、③④ C、①③ D、②④,答案：A,點(diǎn)評(píng)：注意題干所要求的條件是“社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)”，故選A。③④分別是自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。,◇恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，

26、唯物主義也必然要改變自己的形式。”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是( )A、機(jī)械力學(xué) B、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)C、天文學(xué)和數(shù)學(xué) D、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論,答案：D 解析：本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解。惟有D項(xiàng)符合題目“最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)”的規(guī)定性。,◇ 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是( ) A．古希臘羅馬哲學(xué) B 17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué) C

27、．18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué) D．德國(guó)古典哲學(xué),答案：D 解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)的古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，即D項(xiàng)。,馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)結(jié)合和統(tǒng)一是指( )①辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一 ②辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一③世界觀與方法論的結(jié)合和統(tǒng)一 ④本體論與認(rèn)識(shí)論的結(jié)合和統(tǒng)一 A、①② B、③④ C、①③ D

28、、②④,答案：A 解析：③④非馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容上的變革。,◇在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界。”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的( ) A．階級(jí)性 B．革命性 C.實(shí)踐性 D．科學(xué)性,答案： C 解析：抓住“改造”這一材料核心，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性。,1．下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物

29、主義的關(guān)系的說法正確的是 A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華 B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費(fèi)爾巴哈主義 C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展 D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,Ｄ,2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是 ①生物進(jìn)化論 ②信息科學(xué)和控制論 ③細(xì)胞學(xué)說 ④能量

30、守恒和轉(zhuǎn)化定律 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是 A．工人運(yùn)動(dòng)的深入開展 B．無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 C．資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 D．資本主義國(guó)家階級(jí)矛盾的尖銳化,C,B,4．下列對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是A．鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．鄧小平理論的核心內(nèi)

31、容是解放思想，實(shí)事求是C．鄧小平理論的精髓是解放思想，獨(dú)立自主和群眾路線D．鄧小平理論深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)5．馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是A．階級(jí)性 B．革命性 C．實(shí)踐性 D、科學(xué)性6．“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。其本質(zhì)是A．獨(dú)立自主，自力更生 B．立黨為公，執(zhí)政為民C．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 D．解放思想，實(shí)事

32、求是,A,C,B,7．鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的成果，鄧小平理論的主題是A．什么是解放思想，怎樣堅(jiān)持解放思想 B．什么是實(shí)事求是，怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是C．什么是改革開放，怎樣實(shí)施改革開放 D．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義,D,8．（不定項(xiàng)）馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，B．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C．人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階

33、段的必然結(jié)果，是人類智慧的結(jié)晶D．在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,ABD,偉大的社會(huì)變革需要偉大的理論作為指導(dǎo)，因此，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是當(dāng)前中國(guó)改革與建設(shè)能否成功的決定因素。,1、理論對(duì)實(shí)踐具有反作用，作為一定形態(tài)的文化思想－－哲學(xué)也會(huì)對(duì)實(shí)踐具有一定的反作用2、然而只有正確反映時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，才能推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，才能指導(dǎo)社會(huì)變革成功。所以對(duì)于當(dāng)前中國(guó)的改革和建設(shè)必須以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為

34、指導(dǎo)。3、但是鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想不是決定中國(guó)改革和建設(shè)是否成功的決定性因素，決定中國(guó)改革和建設(shè)是否成功的決定性因素應(yīng)該在于人們?nèi)罕娂捌鋵?shí)踐。4、所以，題中觀點(diǎn)是片面的。,作業(yè)： 第一課 你是如何理解哲學(xué)這個(gè)概念的？ 第二課 有人認(rèn)為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的。你如何看待這一觀點(diǎn)？ 第三課 有人認(rèn)為:我們面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來.只要學(xué)