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文檔簡介
1、淡〓豆〓豉(《名醫(yī)別錄》)淡豆豉為豆科植物大豆的黑色成熟種子的發(fā)酵加工品。各地均有加工。味苦、辛,性涼。歸肺、胃經(jīng)。功效解表除煩、健胃消食、止汗。臨床用名有淡豆豉、炒淡豆豉。【本草匯言】《名醫(yī)別錄》:味苦,寒,無毒。主治傷寒、頭痛、寒熱、瘴氣、惡毒、煩躁、滿悶、虛勞、喘吸、兩腳疼冷,又殺六畜胎子諸毒。《藥性論》:味苦,甘。主下血痢如刺者,豉一升,水漬才令相淹,煎一,二沸,絞取汁,頓服。不差,可再服。又傷寒暴痢腹痛者:豉一升,薤白一握,切
2、,以水三升,先煮薤,內(nèi)豉,更煮湯,色黑,去豉,分為二服。不差,再服。熬末,能止汗,主除煩躁。治時疾熱病,發(fā)汗。又治陰莖上瘡?fù)礌€;豉一分,蚯蚓濕泥二分,水研,和涂上,干易,禁熱食酒菜蒜。又寒熱風(fēng),胸中瘡,生者,可搗為丸服,良。《日華子本草》:治中毒藥,蠱氣,瘧疾,骨蒸,并治犬咬?!堕_寶本草》:主傷寒頭痛寒熱,瘴氣惡毒,煩躁滿悶,虛勞喘吸,兩腳疼冷?!堕_寶本草》:古今方書用豉治病最多,江南人喜作豉,凡得時氣,既先用蔥豉湯服之取汗,往往便瘥也
3、。《藥類法象》:主傷寒頭痛寒熱,脾氣煩躁滿悶?!稖罕静荨罚簹夂?,味苦。陰也,無毒?!断蟆吩疲褐蝹^痛,煩躁滿悶。生用?!墩洹吩疲喝バ闹邪螟??!侗静荨吩疲褐鱾^痛,寒熱。傷寒初覺頭痛,內(nèi)熱脈洪,起一二日,便作此加減蔥豉湯:蔥白一虎口,頭一升,綿裹。以水三升,煎取一升,頓服取汗。若不汗,加葛根三兩,水五升,煮二升,分二服。又不汗,加麻黃三兩,去節(jié)。《本草衍義補(bǔ)遺》:苦咸、純陽。去心中懊惱,傷寒頭痛、煩躁。《本草發(fā)揮》:成聊攝云:香豉味
4、苦,寒。助梔子以吐虛煩。潔古云:苦,陰。去心中懊。生用之。《本草綱目》:調(diào)中下氣,治傷寒溫毒發(fā)斑。其豉調(diào)中下氣最妙。黑豆性平,作豉則溫。既經(jīng)蒸署,故能升能散。得蔥則發(fā)汗,得鹽則能吐,得酒則治風(fēng),得薤則治痢,得蒜則止血,炒熟又能止汗,亦麻黃根、節(jié)之義?!侗静萁?jīng)疏》:豉,諸豆皆可為之,惟黑豆者入藥。有鹽、淡二種,惟江右淡者治病。經(jīng)云:味苦,寒,無毒。然詳其用,氣應(yīng)微溫。蓋黑豆性本寒,得蒸曬之,氣必溫。非苦溫則不能發(fā)汗開腠理,治傷寒頭痛寒熱,
5、及瘴氣惡毒也。苦以涌吐,故能治煩躁滿悶。以熱郁胸中,非宣劑無以除之。如傷寒短氣煩躁,胸中懊惱,饑不能食,虛煩不得眠者,用梔子豉湯吐之是也。又能下氣調(diào)中,澼寒,故主虛寒喘吸,及兩腳冷疼。簡誤:凡傷寒傳入陰經(jīng),與夫直中三陰者,皆不宜用。熱結(jié)胸中煩悶不安者,此欲成結(jié)胸,法當(dāng)下,不宜復(fù)用,汗吐之藥,并宜忌之?!侗静菝审堋罚何兜瓱o鹽,入藥方驗(yàn)。雖理瘴氣,專治傷寒。佐蔥白,散寒熱頭痛;助梔子,除虛煩懊。足冷痛甚,浸醇酒可嘗。血痢疼多,同薤白煮服。仍
6、安胎孕,女科當(dāng)知?!侗静莩搜拧罚狠恼?,水藏之主谷也,用蒸曬之法,使之變水作火,故可從治溫暑萬端,原從寒本作始者,莫不精良。腎谷曰菽。菽者,眾豆之總名。色黑者曰大豆,稟潤下水大之專精,為腎水藏之主谷也。其質(zhì)輕揚(yáng)而臭香美,其味濃厚而性爽朗。此以潤下沉重之水體,轉(zhuǎn)作炎上轉(zhuǎn)揚(yáng)之火錄以之逐水氣是也。其性本重,入水即沉,浸之水而使為黃卷,則益重而下行,善發(fā)極下之閉郁;蒸之火而使為豆豉,則變輕而上行,善發(fā)上焦之韞結(jié)。張隱庵曰:豆為腎谷,色黑性沉,窨熟
7、而成輕浮,主啟陰藏之精上資是矣。故其治煩躁滿悶也。非特由于傷寒頭痛寒熱者可用,即由于瘴氣惡毒者,亦可用也。蓋煩者陽盛,躁者陰逆,陽盛而不得下交,陰逆而不能上濟(jì),是以神不安于內(nèi),形不安于外。最是仲景形容之妙曰:反覆顛倒,心中懊,正可以見上以熱盛,不受陰之滋,下因陰逆,不受陽之降。治之不以他藥,止以豆豉梔子成湯,以梔子能泄熱下行,即可知豆豉能散陰是逆矣。生氣通天論曰:陽氣者靜則神藏,躁則消亡,故陽與陰和,則相合相媾而不相離,不和則相擊相拒而
8、不相入,陰之所在,即陽之所在也。虛勞喘于吸,不喘于呼,此陰之拒陽;兩腳俱疼而冷,此陰不舍陽。散其陰之郁遏,使陽得達(dá)乎其中,此豆豉之秉土德,宣水化,而輕揚(yáng)導(dǎo)達(dá)之功為不淺矣。仲景用豆豉,多于汗吐下后何也?曰豆豉之功,在除煩躁滿悶。煩躁滿悶,非汗吐下后不多見也。雖然,汗吐下后,兼煩躁兼滿悶者不少矣。于何定其為梔豉湯證?夫汗后有亡陽證,則煩躁而不滿悶;有內(nèi)熱證,有內(nèi)實(shí)證,則煩而不躁;下后有結(jié)胸證,有痞證,則滿悶而不煩躁;吐后有煩滿而無躁。蓋煩躁
9、則非實(shí),滿悶則非虛,惟其虛實(shí)之間,斯為發(fā)越泄降所宜用,于此猶不可定豆豉為開發(fā)上焦郁抑,宜導(dǎo)陰濁逗留耶。然則葛稚川取蔥豉湯治傷寒初起非歟。夫稚川固言之矣,曰凡初覺頭痛身熱脈洪,一二日,便以蔥豉湯治之,則其為熱邪,非寒邪。在陽明,不在太陽明甚,何則?寒邪應(yīng)惡風(fēng)惡寒,此但言身熱;寒邪當(dāng)脈數(shù)脈緊,此則言脈洪。證之以仲景所謂傷寒三日,陽明脈大者,詎非若合符節(jié)?且梔子與蔥白,一系泄熱,一系通陽,泄熱者縱,通陽者衡,縱則能通上下之道,此所以宜于汗吐下
10、后,表邪已減之時,衡則能達(dá)外內(nèi)之情,此所以宜于病初起,卒難辨識之際,是在先在后,并梔子蔥白,不關(guān)豆豉,又可明矣。曰梔子煎湯證,亦未見必有滿悶也,此則論中所載多矣。曰胸中窒,曰心中結(jié)痛,非滿悶之謂耶?特按之心下濡句,切宜著眼,究恐煩滿為實(shí)熱證也。若論煩躁,則在陰者多,在陽者少。如少陰有吐利躁煩四逆者,有自利躁煩不得臥者,有吐利手足逆冷、煩躁欲死者;厥陰有熱少厥微、指頭寒、默默不欲食煩躁者,有脈微手足厥冷煩躁者。皆以有脈微四逆,而無滿悶,知
11、其非陽經(jīng)證,不得治以豆豉矣。然陽經(jīng)之煩躁,陰經(jīng)之煩躁,其因究有別也。應(yīng)如何而審之?夫煩未有非陽盛者,躁無有非陰逆者,特陽經(jīng)之煩躁,是陰陽相搏,陰經(jīng)之煩躁,是陰陽相逐,相搏者其力足相敵,而兩不相下,相逐則陽既敗北,陰復(fù)追之也。是故陽經(jīng)之煩躁,雖輕揚(yáng)之豆豉,散其陰逆有余,陰經(jīng)之煩躁,即沉重之姜附,輔其陽弱不足也。雖然,豆豉味苦氣寒,本屬降,以之治陰逆,則寒因熱用,熱因寒用,非歟?夫氣寒氣涼,治以寒涼,行水漬之,此五常政大論文也。注家謂熱湯浸
12、漬,則寒涼之物,能治寒涼,試檢傷寒論諸用豆豉湯,皆不以生水煮,甚者枳實(shí)梔子豉湯,先空煮清漿水,更入枳實(shí)梔子,再下豉,僅須五六沸,即已成湯;如金匱要略梔子大黃湯,以治陽而非治陰,遂入藥不分先后,是其秉經(jīng)訓(xùn)何嚴(yán)耶!又如瓜蒂散證,在太陽曰胸有寒,在少陰曰手足寒,脈弦遲,在厥陰曰手足厥冷脈緊,更明明為寒,非如諸梔子豉湯證之并未言寒也。而瓜蒂苦寒,豆豉又苦寒,亦以熱湯下豉煮汁,和瓜蒂赤小豆末服,正與以寒治寒之旨相符,其證為邪與痰飲,因陰陽相搏而結(jié)
13、于胸中,斷可識矣。于此見陰翳之所在,即陽氣之所阻,驅(qū)散其陰翳,陽氣自伸,此豆豉之功,陽氣既伸,其實(shí)者隨即引而越之,使不經(jīng)無病之所,虛者隨即抑而下之,使不傷未敗之氣,此瓜蒂與梔子之力夫?故曰胸中實(shí),曰虛煩,而用豆豉可并行不背也。說者謂仲景之六經(jīng),是區(qū)分地面,所該者廣,雖以脈為經(jīng)紀(jì),凡風(fēng)寒濕熱內(nèi)傷外感,自表及里,寒熱虛實(shí),無乎不包。素問皮部論曰:皮有分部,脈有經(jīng)紀(jì),其生病各異,別其部分,左右上下陰陽所在,諸經(jīng)始終,此其立說之源也。(柯韻伯六
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