回到原點(diǎn)看人

1、北京師范大學(xué)教育學(xué)部錢志亮講座講稿[1]回到原點(diǎn)看人回到原點(diǎn)看人講座簡(jiǎn)介：講座簡(jiǎn)介：教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實(shí)中我們并不真正了解人！本講座立足人類種群的原點(diǎn)、家族的原點(diǎn)、精卵子結(jié)合的原點(diǎn)、脫離母體的原點(diǎn)和教育的原點(diǎn)，透過多學(xué)科視角，剖析先天因素對(duì)人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認(rèn)差異、恪守良知、不辱使命。一、一、回到人類種群原點(diǎn)回到人類種群原點(diǎn)——萬物之靈的玄妙之處萬物之靈的玄妙之處討

2、論：人與其他動(dòng)物的區(qū)別討論：人與其他動(dòng)物的區(qū)別為什么要討論這個(gè)問題？教育要做的事情就是縮小人與其他動(dòng)物的共性、擴(kuò)大人與其他動(dòng)物的差異性，這樣人就更加遠(yuǎn)離禽獸、更人化、成為真正意義上的人了！?使用工具？應(yīng)用了火？語言交流？大腦思維？群聚分工？創(chuàng)造文化？1.生物屬性：先天遺傳先天遺傳?人是動(dòng)物演變過來的，因此，人就必然具有動(dòng)物所具有的特性。比如新陳人是動(dòng)物演變過來的，因此，人就必然具有動(dòng)物所具有的特性。比如新陳代謝（吃喝拉撒睡）代謝（吃喝拉

3、撒睡）、繁衍后代、繁衍后代?人的自然屬性是每個(gè)人所固有的人類最原始的自私特性，是每個(gè)人生存于人的自然屬性是每個(gè)人所固有的人類最原始的自私特性，是每個(gè)人生存于這個(gè)世界所具有的自我生存、自我保護(hù)、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因這個(gè)世界所具有的自我生存、自我保護(hù)、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因?人的自然屬性具體來說有三個(gè)屬性即貪性、惰性和任性人的自然屬性具體來說有三個(gè)屬性即貪性、惰性和任性2.社會(huì)屬性：環(huán)境與教育環(huán)境與教育?人的社會(huì)性人的社會(huì)性完全體現(xiàn)在人的社會(huì)關(guān)系

4、中。人的社會(huì)性表明人不自由的一?心理學(xué)家說：心理學(xué)家說：人是復(fù)雜而非凡的大腦擁有者，具有思維和抽象能力，這種能力壓制他從自已的祖先那里繼承來的天性和感性?社會(huì)學(xué)家說：社會(huì)學(xué)家說：人是他所歸屬的社會(huì)的依次更替的塑造者?生物學(xué)家說：生物學(xué)家說：人是動(dòng)物中的最靈者?文學(xué)家說：文學(xué)家說：人是唯一知恥或者需要知道羞恥的動(dòng)物?亞里士多德：亞里士多德：陸棲兩腳的動(dòng)物?《列子《列子黃帝》黃帝》：有七尺之骸手足之異戴發(fā)含齒倚而食者謂之人?培根：培根：人不

5、過是自然的仆役和翻譯員?法國(guó)拉美特利法國(guó)拉美特利：人是一架復(fù)雜的機(jī)器?達(dá)爾文達(dá)爾文：人是由古猿進(jìn)化來的是一種高級(jí)動(dòng)物?費(fèi)爾巴哈費(fèi)爾巴哈：人的本質(zhì)是理性、愛、意志力?馬克思馬克思：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?錢志亮：錢志亮：人是有理性精神世界的高級(jí)靈長(zhǎng)類的動(dòng)物人的理性精神：人的理性精神：經(jīng)過周密合理性思考后而決定的合乎邏輯的言行，非拍腦門兒的隨意性，指?jìng)€(gè)體的價(jià)值存在指向美好生活的理想，且不以犧牲