論我國離婚法定理由存在的問題及對(duì)策

1、論我國離婚法定理由存在的問題及對(duì)策論我國離婚法定理由存在的問題及對(duì)策論文摘要“夫妻感情確已破裂”是我國現(xiàn)行《婚姻法》所確立的訴訟離婚的法定理由，也是人民法院審理離婚案件，處理離婚糾紛的基本原則。這項(xiàng)規(guī)定，對(duì)于提倡以愛情為基礎(chǔ)的社會(huì)主義的婚姻道德觀，穩(wěn)定我國婚姻家庭起著重要的作用。然而，在審理離婚案件的具體實(shí)踐中，這一標(biāo)準(zhǔn)的不完備性日益突出地顯示出來，幕露出種種缺陷和不足。因此，剖析現(xiàn)行離婚法定理由存在的問題，完善現(xiàn)有的離婚立法，具有重要

2、的理論意義和實(shí)踐意義。一我國現(xiàn)行離婚法定理由的含義1980年頒布的《中華人民共和國婚姻法》第2019年又頒布了《關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》，其中規(guī)定了14條理由，作為衡量夫妻感情確已破裂的標(biāo)準(zhǔn)，只要符合其中任何一條，即可視為夫妻感情確已破裂，一方堅(jiān)決要求離婚，經(jīng)調(diào)解無效的，可依法判決準(zhǔn)予離婚。lOcaLhoSt二我國離婚法定理由存在的弊端“感情確已破裂”作為離婚的法定理由，在一定程度上，有其維護(hù)公民

3、合法權(quán)利的一面，但在運(yùn)用它解決實(shí)際問題的過程中，這一規(guī)定還存在著不少矛盾和問題，有修改完善的必要。(一)沒有完全反映婚姻的本質(zhì)內(nèi)容，規(guī)定具有片面性。馬克思指出:“離婚僅僅是對(duì)下面的這一事實(shí)的確定:某一婚姻已經(jīng)死亡，它的存在僅僅是一種外表和騙局。不用說，既不是立法者的任性，也不是私人的任性。而每一次都是事物的本質(zhì)來決定婚的文化水平不高，思想道德水平尚屬多層次的，在社會(huì)主義道德占主導(dǎo)地位的同時(shí)，既受傳統(tǒng)的封建遭德影響，又受資本主義思想道德文

4、化的影響，社會(huì)主義的婚姻道德觀念尚未完全植根于人們心中男女的社會(huì)地位雖然在法律上是平等的，但是，男尊女卑的觀念尚未完全捎除，婦女在升學(xué)、就業(yè)、擔(dān)任國家公職等問題上仍受到一定的限制，婦女解放仍未徹底實(shí)現(xiàn)。這樣的場濟(jì)社會(huì)狀況決定了我國婚姻關(guān)系呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的情況:自主婚姻雖占主要地位，但還存在非自主婚姻和半自主婚姻，即使是完全的自主婚姻，以愛情為基礎(chǔ)的還遠(yuǎn)未普遍化，大多數(shù)人在選擇配偶時(shí)還不得不考慮到各種非愛情因素，如:社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系、家

5、庭狀況、財(cái)產(chǎn)收人、住房條件、文化水平、外貌等等因素。因此，以感情破裂作為離婚的法定理由脫離了我國實(shí)際，具有超前性。(三)規(guī)定過于原則，實(shí)踐中缺乏操作性?！胺墒强隙ǖ?，明確的、普遍的規(guī)范”。③我國立法長期存在著宜粗不宜細(xì)，概括不具體的特點(diǎn)，不可避免地在離婚的法定理由的規(guī)定上也存在著同樣的問題。首先，以夫妻“感情確已破裂”這個(gè)原則性規(guī)定作為離婚的法定條件，立法上顯得過于籠統(tǒng)、抽象，無具體客觀的標(biāo)準(zhǔn)可供依據(jù)參考，使執(zhí)法人員在司法實(shí)踐中不易準(zhǔn)