道德經(jīng)的讀后感_第1頁
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1、道德經(jīng)的讀后感道德經(jīng)的讀后感《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,是道家哲學(xué)思想的重要來源。本文是精心編輯的道德經(jīng)的讀后感,希望能幫助到你!道德經(jīng)的讀后感篇一作為充分體現(xiàn)中國古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》,用不多的字?jǐn)?shù),闡述了道家對宇宙本原和基本存在方式,事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部

2、分用近乎詩體的語言,有些晦澀難懂,但用“博大精深”來形容它絲毫也但是分。我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”,“尊重規(guī)律”。第一段“道可道,十分道,名可名,十分名?!笔钦f作為世界本源的道是能夠用語言來形容的,但并不是永恒的?!懊擅置!闭f的是能夠稱呼的名不是恒常的名?!盁o名天地之始,有名萬物之母。”是說天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒有名的,萬事萬物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名(但并不永恒)?!肮食o欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼?!币馑际侵?/p>

3、以經(jīng)常在沒有欲求時(shí)來探究它的奧妙,有的時(shí)候探究它的倪端?!按藘烧撸龆惷??!笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不一樣的名稱?!巴^之玄”都同樣能夠被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙,難以把握?!靶挚譁纾缓钔鯚o以正,將恐蹶?!闭f的是天空不清澈就可能會爆裂,大地不安寧就可能會塌陷,神明不顯靈就可能會消失,河流沒有水就可能枯竭,萬事萬物不能生長就可能滅亡,君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆?!肮寿F以賤為本,高以下為基。”所以富貴以窮賤作為根本,高貴以低下作為基礎(chǔ)。

4、“是以侯王自謂孤、寡、不X,此非以賤為本邪非乎?”這局是舉例說明上方一句,意思是所以說侯王都用孤、寡、不X這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿。世故不XX欲如玉,XX如石?!边@是對上方的申論與例證的總結(jié),說的是所以最高的榮譽(yù)就是沒有榮譽(yù),于是不要要求像美玉那樣美麗,像石頭那樣堅(jiān)硬。由此可見,以老此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)文秘頻道位代表人物的道家學(xué)派對規(guī)律是十分尊重的,這在幾千年前的中國是很難能可貴的,這種辯證法

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