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1、歷史變遷中圖書(shū)館的作用歷史變遷中圖書(shū)館的作用我們都知道圖書(shū)館的英文名稱為library,它是從拉丁文Librarium一字演化而來(lái),意為放書(shū)的地方。德文中的圖書(shū)館稱Bibliothek,法文為Bibliotheque,俄文是Biblioteka,它們都是從拉丁化的希臘字Bibliotheca變化而來(lái)的,也是指放東西的地方,即圖書(shū)館。那么圖書(shū)館到底源于何時(shí),大概要從人類開(kāi)始保存某種信息記錄時(shí)算起了。也就是說(shuō)人類有了儲(chǔ)存信息的意識(shí),開(kāi)始利用
2、某種介質(zhì)存儲(chǔ)信息,便有了圖書(shū)館。圖書(shū)館最原始的功能是保存人類的記錄與文化,所以世界上的文明古國(guó),都是早期圖書(shū)館的重要發(fā)源地。據(jù)史書(shū)記載,公元3000年前的埃及與2000年前的巴比倫都已有了圖書(shū)館。不過(guò)與我們目前的傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)館有所區(qū)別的是,當(dāng)時(shí)印刷術(shù)還沒(méi)有出現(xiàn),故一段時(shí)間以來(lái),人們承載資料的載體都不盡相同。埃及圖書(shū)館所收藏的資料多為寫(xiě)在紙草(Papyrus)上的文件,而巴比倫圖書(shū)館的資料則是刻在泥片(ClayTablet)上的記錄。我國(guó)
3、在殷商時(shí)期就有了圖書(shū)館,及至周朝圖書(shū)館已經(jīng)非常普遍了,而且當(dāng)時(shí)圖書(shū)館內(nèi)部圖書(shū)的分類與管理已經(jīng)有了比較大的規(guī)模。但當(dāng)時(shí)由于受載體的局限,這類圖書(shū)的體積相對(duì)來(lái)講比較大,且隨著圖書(shū)館規(guī)模的擴(kuò)大,圖書(shū)資料數(shù)量的增加,給檢索者查找資料和管理者管理圖書(shū)帶來(lái)很大的不便,也就是說(shuō),隨著圖書(shū)館的不斷發(fā)展,它也沖破了原有的功能范圍(放書(shū)的地方),不僅可以存放圖書(shū),也是人們查找資料的地方。印刷術(shù)發(fā)明之后,人們開(kāi)始廣泛的利用紙張為載體,把大量保存?zhèn)鞒兄两?。傳統(tǒng)
4、文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華文化燦爛文化的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能是自己自由全面發(fā)展,更號(hào)的創(chuàng)造新生活。繼承與發(fā)展是同一個(gè)成的兩個(gè)方面,繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判的繼承傳統(tǒng)文化,
5、不斷推陳出新,革故鼎新。古典是前人留下的寶貴財(cái)富,包含有我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。它的存在就是傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)方式金鑫先生曾提出一個(gè)精辟論斷:如果說(shuō)領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空只是硬國(guó)土,是有形國(guó)土,那么由一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化實(shí)力及其影響所及則是它的軟國(guó)土,無(wú)形國(guó)土。我們不能忽視文化國(guó)土的安全和建設(shè)。3.不斷教育推動(dòng)社會(huì)發(fā)展(1)思想教育的職能圖書(shū)館是文獻(xiàn)信息資源的集散地、是傳播文獻(xiàn)信息資源的樞紐。在館藏建設(shè)上,不同的國(guó)家、不同的階級(jí)都有一定的原
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