姹紫嫣紅滿凡間--聊齋志異中的女性形象分析

1、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)論文I摘要《聊齋志異》是一部反映社會(huì)眾生相和作者獨(dú)特審美情結(jié)的作品，其中的女性形象體現(xiàn)了作者豐富的思想感情，值得我們?nèi)ラ喿x和研究。本文試圖借助作者創(chuàng)作心態(tài)以及藝術(shù)手法的聯(lián)合研究，對(duì)《聊齋》中的女性形象進(jìn)行系統(tǒng)而整體的剖析。本文分為五個(gè)方面，第一個(gè)方面是對(duì)本選題的研究意義和研究方法等作出闡述，第二個(gè)方面是對(duì)《聊齋》中的女性形象進(jìn)行分類梳理，第三個(gè)方面是對(duì)女性形象的塑造手法作出探究，第四個(gè)方面是對(duì)作者的創(chuàng)作心態(tài)進(jìn)

2、行分析，最后是對(duì)上述幾部分作出綜合總結(jié)。關(guān)鍵詞聊齋志異；女性形象；塑造方法；創(chuàng)作心理河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)論文1姹紫嫣紅滿凡間——《聊齋志異》中的女性形象分析緒論《聊齋志異》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，是我國(guó)文化的瑰寶，自誕生以來(lái)便備受關(guān)注?？v觀全書(shū)，《聊齋》中涉及的狐鬼花妖不計(jì)其數(shù)，人物形象不勝枚舉，而其中的女性形象更是千姿百態(tài)，引人注目。本文將目光聚焦于《聊齋》中的女性形象，對(duì)其進(jìn)行研究。針對(duì)《聊齋》的研究從古至今從未間斷。清代

3、既有王士禛的題贈(zèng)，又有何守奇、但明倫等人的評(píng)點(diǎn)，如今蒲學(xué)、聊學(xué)的研究狀況更是十分興盛，馬瑞芳的《狐鬼與人間》、楊義的《選評(píng)》等著作都對(duì)《聊齋》做出了綜合性的探析，龐美琪的《淺析中的女性形象》、朱藝仙的《淺談中的花妖》等，更是專門針對(duì)《聊齋》中的女性形象進(jìn)行了剖析。雖然各類研究對(duì)于《聊齋》中的女性形象或作淺要涉及或作專門分析并都取得了豐碩的成果，但是卻鮮有結(jié)合作者創(chuàng)作心態(tài)進(jìn)行探究的，而筆者認(rèn)為結(jié)合這一方面對(duì)《聊齋》中的女性形象進(jìn)行分析是十

4、分有必要的、也是非常有價(jià)值的。本文嘗試采用文史結(jié)合、分類研究、比較研究相結(jié)合的方式，對(duì)《聊齋志異》中的女性形象做出綜合性的分析。人物形象的塑造與作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心態(tài)有著密不可分的聯(lián)系，因而從作者的創(chuàng)作心態(tài)入手將有利于對(duì)《聊齋》中的女性形象作更為細(xì)致深入的分析；由于《聊齋》中的女性形象多而繁雜，因此用分類研究的方式更有利于對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)明確的分析；書(shū)中的女性形象不但有善的化身，也有惡的代表，只有通過(guò)比較的方式才更能理解作者寄托在人物身上的情感