精品4-專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

1、專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化1專題二專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化【概念闡述】【概念闡述】1四大發(fā)明四大發(fā)明是中國古代科技成就的突出體現(xiàn)，指造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)這四項發(fā)明。此一說法最早由英國漢學(xué)家李約瑟提出并為后來許多中國的歷史學(xué)家所繼承，學(xué)者普遍認為這四種發(fā)明不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，而且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。2書法藝術(shù)書法

2、藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。在歷史發(fā)展過程中形成了小篆、隸書、草書、楷書和行書這五種主要字體。書法僅憑抽象性的點線轉(zhuǎn)運，要力求美化，講究筆法、筆勢、筆意，其氣質(zhì)和韻致要有微妙迭見的變化，力求圓滿。書法作品往往是書法家思想意識、德行、品格的直接反映，故有“字如其人”之說。3中國畫中國畫又稱“國畫”。我國傳統(tǒng)繪畫的工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。

3、在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識和審美情趣，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認識。中國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洹?京劇京劇是我國主要戲曲劇種之一，是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，接受昆曲、秦腔的部分曲目、曲調(diào)和表演方法，并吸收一些民間曲調(diào)，逐漸融合、演變發(fā)展而成。以“西皮”和“二黃”為主要腔調(diào)。用京胡、二胡、月琴、三弦

4、、笛、嗩吶等管弦樂器和鼓、鑼、鈸等打擊樂器伴奏。表演上唱、做、念、打并重。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三四十年代，時有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種，有“國粹”之稱。5古典文學(xué)中國古典文學(xué)是中國文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人注目的瑰寶。中國古典文學(xué)有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國古典文學(xué)呈現(xiàn)出多

5、姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)育了中國古典文學(xué)，中國古典文學(xué)又大大豐富了中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化更具有深刻的影響力。【史料解讀】【史料解讀】史料1：夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新。——傅咸：《紙賦》解讀：紙這種物品，非常美好值得珍惜。紙本文本廉價方正，品質(zhì)潔凈?？梢杂脕韺懳恼拢娜撕芟矚g。用廢棄無用的東西，做成這樣全新的物品。說明紙作為書寫材料的優(yōu)越性。也說明造紙術(shù)的發(fā)明

6、意義重大。專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化3史料8：古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遂以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?！鯂S：《人間詞話》解讀：古今做成大事業(yè)、大學(xué)問的人，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)把綠樹的葉子都吹落了，獨自登

7、上高樓，望到眼前的路一直通到天盡頭。”這是第一境界?！耙聨u漸變寬松也絕不后悔，為了你把人消磨得憔悴?！边@是第二境界?！氨娙死飵浊Т螌ふ宜?，突然回頭，那人卻在黑暗之中?！边@是第三境界。這些話不是大詞人是說不出來的，但按照這種意思解釋這些詞，恐怕晏殊、歐陽修這些大家是不會答應(yīng)的。其中蘊涵的哲理乃是人欲成就大事業(yè)，必然經(jīng)歷彷徨、執(zhí)著、成功的三部曲；必須先有所思考確立方向，再經(jīng)過鍥而不舍的努力，才能在不經(jīng)意間取得成功。史料9：《論語》上記載孔

8、子說：“不學(xué)《詩》，無以言?！薄啊对姟房梢耘d，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”《左傳》中記載孔子說：“言之無文，行而不遠?！辈茇г凇兜湔撜撐摹分幸舱f：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！苯庾x：《論語》中記載，孔子說：“不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》是無法同人交談的?！薄白x《詩經(jīng)》可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨恨不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉

9、君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。”《左傳》中記載孔子說：“文章沒有文采，就不能流傳很遠?！辈茇г凇兜湔撜撐摹分幸舱f：“文章是治理國家的重大事業(yè)，是流傳萬代的不朽之事。人的年齡壽命有時間的限制，榮譽歡樂也只能終于一身，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳，沒有窮期?！敝赋隽藭娔芪牡闹匾?。史料10：凡一代又一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂“一代之文學(xué)”，皆后世莫能繼焉者也。——王國維：

10、《宋元戲曲史序》解讀：但凡每個時期都有各自的文學(xué)成就，戰(zhàn)國時期楚國的離騷，兩漢時期的賦，六朝時期的駢文，唐朝的詩，宋朝的詞，元代的曲，都是所謂“一個時代的文學(xué)”，都是后無來者的絕唱。說明文學(xué)發(fā)展是與時俱進的，一個時代有一個時代的文學(xué)，形成了各具時代特色的文學(xué)形式。【難點辨析】【難點辨析】1中國古代四大發(fā)明對中國和世界文明發(fā)展的貢獻。對中國貢獻體現(xiàn)在：四大發(fā)明促進了社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，奠定了中國文明古國的地位，成為中國人引以自豪的集體記