2007—2016年全國各地高考歷史試題分解（人教版必修1分課

1、園地原創(chuàng)嚴禁轉(zhuǎn)載嚴禁轉(zhuǎn)載第1頁（共11頁）中學歷史教學園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注：本資料由《注：本資料由《中學歷史教學園地中學歷史教學園地》獨家提供。試題精選自》獨家提供。試題精選自2007—2016年全國各地所有高考歷史試題全國各地所有高考歷史試題，按人教版必修，按人教版必修1各課順序分解而各課順序分解而成，包括成，包括30個選擇題和個選擇題和2個非選擇題，試題排版工整合理、精美規(guī)范，個非選擇題，試題排版工整合理、精美規(guī)范

2、，歡迎各位歷史同行交流使用，因時間有限，如有遺漏和錯誤，望廣大同歡迎各位歷史同行交流使用，因時間有限，如有遺漏和錯誤，望廣大同行指正、批評。同時園地真誠希望各位同行尊重園地解析和分解的成行指正、批評。同時園地真誠希望各位同行尊重園地解析和分解的成果，請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和果，請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和QQ群交流，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封群交流，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其鎖其IP，謝謝合作！，謝謝合作！中學歷史教學園地《高考真題分解》欄目中

3、學歷史教學園地《高考真題分解》欄目必修必修1分課匯總（人教版）分課匯總（人教版）分解、整理：分解、整理：張秋鴻第1課夏、商、西周的政治制度夏、商、西周的政治制度一、選擇題一、選擇題2016年題組年題組1（2016江蘇單科1）中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是()A家族和睦B等級秩序C貴族世襲D宗法觀念2（2016新課標全國Ⅲ卷文綜24）周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文

4、大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時()A創(chuàng)造了一種全新的文字體系B形成了重視歷史傳承的風尚C宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn)D青銅器的功用發(fā)生重大改變園地原創(chuàng)嚴禁轉(zhuǎn)載嚴禁轉(zhuǎn)載第3頁（共11頁）中學歷史教學園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究3（2015上海單科32）“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣?！睋?jù)此，禮樂的主要社會功能是()

5、A規(guī)范“和而不同”的秩序B塑造人群的集體認同C促使君子庶人日趨平等D明確社會的等級關(guān)系【考點】封邦建國與禮樂文化——禮樂制度【解析】“禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣”，上下關(guān)系既區(qū)別貴賤等級，又保持和睦關(guān)系，即規(guī)范“和而不同”的秩序，最能體現(xiàn)禮樂的主要社會功能，故A項是最佳選項；“合情飾貌者，禮樂之事也”，禮樂的職能是使人際關(guān)系內(nèi)心感情融洽外表互相尊重，有助于塑造人群的集體認同，這只是禮樂主要社會功能的一部分，故B項是可選非最佳

6、選項；禮強調(diào)區(qū)別貴賤等級，君子庶人不可能日趨平等，故C項錯誤；明確社會的等級關(guān)系是禮的社會功能，沒有反映出樂的社會功能，故D項是可選非最佳選項?！敬鸢浮緼項3分，B、D項1分，C項0分2014年題組年題組1（2014全國新課標卷Ⅱ文綜24）周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A河南B河北C陜西D山東【考點】商周時期的政治制度——分封制、禮樂制【解析】結(jié)合題

7、意可知周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項正確，A、B、D項錯誤?！敬鸢浮緾2（2014上海單科32）據(jù)《史記》記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞你”。史官因此請成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出()A成王分封時授予爵位B成王分封時以桐葉為封國之名C成王分封時要舉行儀式D成王分封時是整國授予的【考點】封邦建國