魯迅語(yǔ)錄2

1、1他未必責(zé)備自己，其毫無(wú)特操者，不過(guò)用無(wú)聊和無(wú)恥，以應(yīng)付環(huán)境的變化而已。（《書(shū)信致楊霽云》，《魯迅全集》十卷213頁(yè)）一有變化，它們就另?yè)Q一副面目。（《書(shū)信致楊霽云》，《魯迅全集》十卷220頁(yè)）俗語(yǔ)說(shuō)：“忠厚是無(wú)用的別名”，也許太刻薄一點(diǎn)罷，但仔細(xì)想來(lái)，卻也覺(jué)得并非唆人作惡之談，乃是歸結(jié)了許多苦楚的經(jīng)歷之后的警句。（《墳論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，《魯迅全集》一卷352頁(yè)）有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)

2、的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。（《墳雜憶》，《魯迅全集》一卷300頁(yè)）對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！那么，無(wú)論什么魔鬼，就都只能到他自己的地獄里去。（《華蓋集忽然想到七》，《魯迅全集》三卷47頁(yè)）依賴門第中國(guó)人至今還有無(wú)數(shù)“等”，還是依賴門第，還是倚仗祖宗。（《墳論“他媽的！”》，《魯迅全集》一卷327頁(yè)）晉朝已經(jīng)是大重門第，重到過(guò)度了；華胄世業(yè)，子弟便易于得官；即使是一個(gè)酒囊

3、飯袋，也還是不失為清品?！裰锌v有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓，實(shí)不過(guò)承祖宗余蔭，以舊業(yè)驕人，空腹高心，當(dāng)然使人不耐。勢(shì)位聲氣，本來(lái)僅靠了“祖宗”這惟一的護(hù)符而存，“祖宗”倘一被毀，便什么都倒敗了。這是依賴“余蔭”的必得的果報(bào)。（《墳論“他媽的！”》，《魯迅全集》一卷326頁(yè)）在學(xué)校里，不是還唾罵敵人的兒子，使他非逃回家去不可么？這和古代暴君的滅族的意見(jiàn)，有什么區(qū)分！（《華蓋集忽然想到七》，《魯迅全集》三卷46頁(yè)）但姓氏籍貫，卻

4、不能決定本人的功罪，因?yàn)檫@是從上代傳下來(lái)的，不能由他自主（《南腔北調(diào)集辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》，《魯迅全集》四卷344頁(yè)）3所以有一件大事，就想借此連絡(luò)誰(shuí)，打倒誰(shuí)，把自己抬上去。（見(jiàn)1936年5月25日致時(shí)玳信）他們就專用造謠，恫嚇，播弄手段張網(wǎng)，以羅致不知底細(xì)的……青年，給自己造地位。（見(jiàn)1936年9月16日致王冶秋信）搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊。（《而已集??文學(xué)和出汗》，《魯迅全集》三卷417頁(yè)）對(duì)“教育當(dāng)局”談教育的根本

5、誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯(cuò)了；以為他要來(lái)辦“教育”。其實(shí)不然，大抵是來(lái)做“當(dāng)局”的。(《而已集?反“漫談”》，《魯迅全集》三卷350頁(yè))古書(shū)實(shí)在太多，倘不是笨牛，讀一點(diǎn)就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻(xiàn)媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。再進(jìn)一步，并可以悟出中國(guó)人是健忘的，無(wú)論怎樣言行不符，名實(shí)不副，前后矛盾，撒誑造謠，蠅營(yíng)狗茍，都不要緊，經(jīng)過(guò)若干時(shí)候，自然被忘得干干凈凈；只要留下一點(diǎn)衛(wèi)道模樣的文字，將來(lái)仍不失為“正人君子”。（

6、《華蓋集?十四年的“讀經(jīng)”》，《魯迅全集》三卷97頁(yè)）我們的卻雖然這么想，卻是那么說(shuō)，在后臺(tái)這么做，到前臺(tái)又那么做……（《華蓋集續(xù)編?馬上支日記》，《魯迅全集》三卷241頁(yè)）有明說(shuō)要做，其實(shí)不做的；有明說(shuō)不做，其實(shí)要做的；有明說(shuō)做這樣，其實(shí)做那樣的；有其實(shí)自己要這么做，倒說(shuō)別人要這么做的；有一聲不響，而其實(shí)倒做了的。然而也有說(shuō)這樣，竟這樣的。（《偽自由書(shū)?推背圖》，《魯迅全集》五卷73頁(yè)）所以中國(guó)人倘有權(quán)力，看見(jiàn)別人奈何他不得，或者有“

7、多數(shù)`”作他護(hù)符的時(shí)候，多是兇殘橫恣，宛然一個(gè)暴君，做事并不中庸；待到滿口“中庸”時(shí)，乃是勢(shì)力已失，早非“中庸”不可的時(shí)候了。（《華蓋集?通訊》，《魯迅全集》三卷21頁(yè)）無(wú)論是何等樣人，一成為猛人，則不問(wèn)其“猛”之大小，我覺(jué)得他的身邊便總有幾個(gè)包圍的人們，圍得水泄不透。那結(jié)果，在內(nèi)，是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢(shì)。在外，是使別人所看見(jiàn)的并非該猛人的本相，而是經(jīng)過(guò)了包圍者的曲折而顯現(xiàn)的幻形。至于幻得怎樣，則當(dāng)視包圍者是三棱鏡呢，