高二政治(文化生活)學(xué)業(yè)水平模擬考試

1、1高二政治（文化生活）學(xué)業(yè)水平模擬考試一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：本大題共一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：本大題共5050小題，每小題小題，每小題1分，共分，共5050分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。符合題目要求。1.1.下列屬于文化現(xiàn)象的是（下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A月球月球B黃河壺口曝布黃河壺口曝布C長城長城D泰山自然風(fēng)光泰山自然風(fēng)光2.2.以下對文化、經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系的理解正確的是（以下對文化、經(jīng)濟(jì)和

2、政治的關(guān)系的理解正確的是（）A文化是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是政治和文化的反映文化是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是政治和文化的反映B政治是基礎(chǔ)，文化是政治的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是文化和政治的反映政治是基礎(chǔ)，文化是政治的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是文化和政治的反映C經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治是文化和經(jīng)濟(jì)的反映經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，

3、文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治是文化和經(jīng)濟(jì)的反映3.3.閱讀書籍、欣賞作品、觀看影視等都可以透視人們的精神世界和精神生活。這表明（閱讀書籍、欣賞作品、觀看影視等都可以透視人們的精神世界和精神生活。這表明（）A參與文化活動就能提高人的文化修養(yǎng)參與文化活動就能提高人的文化修養(yǎng)B人們的精神活動離不開物質(zhì)載體人們的精神活動離不開物質(zhì)載體C文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D文化活動的根本意義在于文化的傳承與發(fā)展文化活動

4、的根本意義在于文化的傳承與發(fā)展4。接受饋贈的禮物時，中國人會表示感謝，但一般不會立即打開，西方人則會立即打開并表達(dá)謝意。。接受饋贈的禮物時，中國人會表示感謝，但一般不會立即打開，西方人則會立即打開并表達(dá)謝意。這表明（這表明（）A文化影響人的實(shí)踐活動文化影響人的實(shí)踐活動B文化影響人的交往行為和交往方式文化影響人的交往行為和交往方式C文化對人具有潛移默化的影響文化對人具有潛移默化的影響D文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的文化對人的影響是有形的、

5、強(qiáng)制的5.5.荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@告訴我們”這告訴我們A不同的文化環(huán)境對人有不同的影響不同的文化環(huán)境對人有不同的影響B(tài)人是文化環(huán)境的產(chǎn)物人是文化環(huán)境的產(chǎn)物C人只能被動地適應(yīng)文化環(huán)境人只能被動地適應(yīng)文化環(huán)境D文化環(huán)境看不見、摸不著，但無時無刻不在影響人文化環(huán)境看不見、摸不著，但無時無刻不在影響人6.6.廣東南海九江鎮(zhèn)被稱為廣東南海九江鎮(zhèn)被稱為“龍舟之鄉(xiāng)龍舟

6、之鄉(xiāng)”，該鎮(zhèn)的龍舟賽具有悠久的歷史，至今每年都要，該鎮(zhèn)的龍舟賽具有悠久的歷史，至今每年都要舉行龍舟賽，吸舉行龍舟賽，吸引了大批人前來觀看。這說明文化的影響具有（引了大批人前來觀看。這說明文化的影響具有（）A潛移默化的特點(diǎn)潛移默化的特點(diǎn)B深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C多樣性的特點(diǎn)多樣性的特點(diǎn)D時代性的特點(diǎn)時代性的特點(diǎn)7.7.文化對人的影響（文化對人的影響（）①具有潛移默化的特點(diǎn)①具有潛移默化的特點(diǎn)②是有形的、具有強(qiáng)制性②是有形的、具有強(qiáng)制

7、性③來自各種形式的文化活動③來自各種形式的文化活動④具有深④具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②③④8.8.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）A思想道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)B世界觀、人生觀和價值觀世界觀、人生觀和價值觀C科學(xué)文化素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)D情感、態(tài)度和價值觀情感、態(tài)度和價值觀9.20089.2008年北京奧運(yùn)會開幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶等多種中國傳統(tǒng)文化元

8、年北京奧運(yùn)會開幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶等多種中國傳統(tǒng)文化元素，極大地振奮素，極大地振奮了國人精神。這說明（了國人精神。這說明（）A文化決定著社會的發(fā)展文化決定著社會的發(fā)展B文化一定能塑造健全的人格文化一定能塑造健全的人格C優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D文化能夠提高人的道德修養(yǎng)文化能夠提高人的道德修養(yǎng)10.10.下列關(guān)于對待文化多樣性的觀點(diǎn)正確的是（下列關(guān)于對待文化多樣性的觀點(diǎn)正確的是（）①要培育好、發(fā)展

9、好本民族文化①要培育好、發(fā)展好本民族文化②遵循各民族文化一律平等的原則②遵循各民族文化一律平等的原則③加強(qiáng)不同文化之間的交流與溝通③加強(qiáng)不同文化之間的交流與溝通④理解、包容和吸收所有的外來文化④理解、包容和吸收所有的外來文化A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②③④11.11.文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點(diǎn)的文化傳播手段的是（文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點(diǎn)的文化傳

10、播手段的是（）A商貿(mào)活動商貿(mào)活動B人口遷徙人口遷徙C互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)D教育活動教育活動12.12.承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是（承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是（）A相互吸收相互吸收B各民族文化一律平等各民族文化一律平等C求同存異求同存異D優(yōu)先發(fā)展本民族文化優(yōu)先發(fā)展本民族文化13.13.對待文化多樣性，不正確的主張是（對待文化多樣性，不正確的主張是（）A認(rèn)同本民族的文化認(rèn)同本民族的文化

11、B尊重其他民族的文化尊重其他民族的文化C互相借鑒，取消差異互相借鑒，取消差異D各民族文化一律平各民族文化一律平3A要立足實(shí)踐，加強(qiáng)文化創(chuàng)新要立足實(shí)踐，加強(qiáng)文化創(chuàng)新B要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為文化建設(shè)的中心要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為文化建設(shè)的中心C要全面開放文化的所有領(lǐng)域要全面開放文化的所有領(lǐng)域D應(yīng)該由政府主導(dǎo)和決定文化市場的方向應(yīng)該由政府主導(dǎo)和決定文化市場的方向28.28.中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因在于它所特有的（中華文化能夠源遠(yuǎn)

12、流長、博大精深的一個重要原因在于它所特有的（）A多樣性多樣性B包容性包容性C靈活性靈活性D獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性29.29.中華世紀(jì)壇序中寫道：中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙文明圣火，千古未絕者，唯我無雙”，這反映出中華文化的基本特征是，這反映出中華文化的基本特征是（）A源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長B唯我獨(dú)尊唯我獨(dú)尊C博大精深博大精深D獨(dú)樹一幟獨(dú)樹一幟30.30.在中國歷史上，盡管有不同的民族、不同的王朝統(tǒng)治中國，但漢字的使用一直是主流

13、，且從未終止在中國歷史上，盡管有不同的民族、不同的王朝統(tǒng)治中國，但漢字的使用一直是主流，且從未終止過。這說明（過。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長①中華文化源遠(yuǎn)流長②文字是文化的基本載體②文字是文化的基本載體③中華文化一脈相承③中華文化一脈相承④漢字是各民族文化的標(biāo)志④漢字是各民族文化的標(biāo)志A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②③④31.31.吳越文化開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。這說明（吳越文化開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。這說

14、明（）A區(qū)域文化是在相互借鑒中形成的區(qū)域文化是在相互借鑒中形成的B民族文化都是中華文化的瑰寶民族文化都是中華文化的瑰寶C地區(qū)文化具有明顯的區(qū)域特征地區(qū)文化具有明顯的區(qū)域特征D民族文化具有地域特征民族文化具有地域特征32.32.中華民族是多民族的共同體各民族文化是中華文化的重要組成部分。下列對我國各民族文化的認(rèn)中華民族是多民族的共同體各民族文化是中華文化的重要組成部分。下列對我國各民族文化的認(rèn)識不正確的是（識不正確的是（）A風(fēng)格各異的民族

15、文化顯示了中華文化的多樣性風(fēng)格各異的民族文化顯示了中華文化的多樣性B民族文化只能得到本民族的認(rèn)同民族文化只能得到本民族的認(rèn)同C民族文化既有各自的民族特性，又有中華文化的共性民族文化既有各自的民族特性，又有中華文化的共性D各民族先進(jìn)文化都是中華文化之瑰寶各民族先進(jìn)文化都是中華文化之瑰寶33.33.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性。關(guān)于中華文化的包容性，理解中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性

16、。關(guān)于中華文化的包容性，理解不正確的是（不正確的是（）A能夠徹底同化其他民族文化能夠徹底同化其他民族文化B能夠與其他民族的文化和睦相處能夠與其他民族的文化和睦相處C能夠吸收其他民族文化的積極成分能夠吸收其他民族文化的積極成分D能夠增強(qiáng)對其他民族文化的理解能夠增強(qiáng)對其他民族文化的理解3434當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這

17、是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民族精神（族精神（）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求③是我國當(dāng)前的工作中心③是我國當(dāng)前的工作中心④是堅(jiān)持社會主義道路的需要④是堅(jiān)持社會主義道路的需要A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②③④35.35.下列成語或典故中能反映中華文化中自強(qiáng)不息精神的是（下列成語或典故中能反映中華文化中自強(qiáng)不息精神的是（）A同舟

18、共濟(jì)同舟共濟(jì)B三顧茅廬三顧茅廬C舍生取義舍生取義D愚公移山愚公移山36.36.在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是（在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是（）A維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平C發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一D勤勞勇敢，自強(qiáng)不息勤勞勇敢，自強(qiáng)不息37.37.中華民族精神的核心是（中華民族精神的核心是（）A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

19、B愛好和平愛好和平C愛國主義愛國主義D自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息38.“38.“夸父逐日夸父逐日”、“大禹治水大禹治水”、“愚公移山愚公移山”、“精衛(wèi)填海精衛(wèi)填?！钡裙适麦w現(xiàn)了我國民族精神的基本內(nèi)涵是等故事體現(xiàn)了我國民族精神的基本內(nèi)涵是（）A愛國主義愛國主義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C愛好和平愛好和平D自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息39.39.清朝初期，蒙古族土爾扈特部在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國。這體現(xiàn)的清朝初期，蒙古族土爾扈特部在遠(yuǎn)離故土一百