錦城筆記草堂漫筆

1、錦城筆記：草堂漫筆錦城筆記：草堂漫筆說(shuō)到杜甫，總離不開(kāi)成都草堂。其實(shí)這里既不是杜甫的故鄉(xiāng)，也不是杜甫的墓地，杜甫不過(guò)在這里住過(guò)幾年，卻成了文學(xué)史上一塊圣地。想想也不奇怪，許多名景、名寺、名樓，因一首詩(shī)，某個(gè)文人而膾炙人口，如我們熟知的江南三大樓不就是這樣。杜甫被后人稱作詩(shī)圣，流傳下來(lái)的一千多首詩(shī)中，有二百多首就寫(xiě)于成都草堂，既有無(wú)數(shù)的清詞麗句，更有杰作《茅屋被秋風(fēng)所破歌》，草堂得享大名，又有什么好奇怪的。草堂在成都西邊，百花潭北，浣花溪

2、西，臨近錦江，可以望見(jiàn)江上的船帆，和終年積雪的西嶺。占地約一畝，以一株二百年的大楠樹(shù)為中心，筑有一堂，一亭，一檻，還辟了一個(gè)藥圃。盡管簡(jiǎn)樸，杜甫筑之也不容易，前后費(fèi)時(shí)差不多二年，多是靠朋友的資助才得以完成。有一個(gè)朋友答應(yīng)資助，但遲遲沒(méi)下文，杜甫就寫(xiě)詩(shī)去催。見(jiàn)到韋班有好瓷器，也寫(xiě)詩(shī)索要：“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！?。詩(shī)好，還讓我們知道當(dāng)時(shí)蜀瓷的精美。就是這樣，杜甫靠朋友，東借西湊，草堂總算筑成了，有

3、了一個(gè)暫可棲身的地方。草堂雖然簡(jiǎn)陋，卻是一代詩(shī)魂的蔽護(hù)所。杜甫入蜀是逃避戰(zhàn)難。從戰(zhàn)火連天的中原來(lái)到這個(gè)天府之國(guó)，見(jiàn)到“無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下，一對(duì)溪鳩對(duì)沉浮”，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！毙那樽匀皇切老踩f(wàn)分，自然界中的一切生物，都引起他的羨慕和熱愛(ài)。在這個(gè)時(shí)候?qū)懥瞬簧賰?yōu)美的歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)，詩(shī)風(fēng)一變，在沉郁之外，又多了一份清麗。我們讀這些詩(shī)，好像聽(tīng)一首田園交響樂(lè)一樣，相對(duì)安定的生活，給杜甫暫時(shí)的休整，亦相對(duì)顯得“慵懶”，《江村》一詩(shī)中，最能表達(dá)當(dāng)時(shí)

4、的心態(tài)：清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中歐。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？其實(shí)，這只是剛從苦難中走出，一時(shí)的愉悅心情，杜甫畢竟是杜甫，不會(huì)因個(gè)人的安逸而忘卻人民，再說(shuō)目前相對(duì)安定，還談不上是安逸，這不，不久一秋吹風(fēng)吹走茅屋上三重茅，杜甫吟出了他最著名的杰作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫仍然忘不了廣大的貧苦人民。杜甫走后，草堂換了主人，漸漸破敗，直至五代韋莊將草堂修輯一新，從此草堂

5、成了紀(jì)念杜甫的地方，歷代均有修輯或增建。杜甫寫(xiě)過(guò)不少草堂及周邊環(huán)境的詩(shī)，如果我們按詩(shī)尋景，大多杜甫也一一寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)中，早是草堂不可分割的部分。看到這些建筑，讀著這些名稱，感覺(jué)十分親切。真有意思。詩(shī)史堂前是大廨，命名嚴(yán)；工部祠前卻來(lái)一道“柴門”，似乎又有點(diǎn)“兒戲”。我倒喜歡這樣的安排，大廨出自尊敬，柴門卻是本色。安排者似乎是有意讓我們別忘了真實(shí)的杜甫：我們景仰詩(shī)圣，卻不必視之為神。不上神臺(tái)，不被神化，才是真正的態(tài)度。柴門當(dāng)然不是當(dāng)初簡(jiǎn)陋

6、的柴門，雖然現(xiàn)在也說(shuō)不上華麗，上掛一聯(lián)，是明人何宇度提寫(xiě)：萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)。千秋艷羨，猶勞車馬駐江干。對(duì)聊構(gòu)思非常巧妙?！叭f(wàn)丈光芒”，是借用韓愈詩(shī)：李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)的含義。下面對(duì)句是改自杜甫的“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干?！?，杜甫本是自謙之詞，說(shuō)自已沒(méi)什么大成就，慚愧客人白走一趟。作者把“豈”改成“信”，把“漫”改成“猶”，就成了對(duì)杜甫最好的贊美之詞，也是表達(dá)了所有來(lái)訪者的心聲：正因?yàn)槟阌畜@人的成就，一代一代的人才不遠(yuǎn)

7、千里慕名而來(lái)。讀了這些好聯(lián)，讓我覺(jué)得所有的話都讓古人給說(shuō)完了，而且說(shuō)得這么好，我們能說(shuō)什么呢，再說(shuō)在杜甫面前，我們又能輕言什么？最好是沉默，默默獻(xiàn)上一瓣心香和敬意。錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)。何紹基留下此聯(lián)，現(xiàn)在卻不知去了哪里。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最有吸引力，最讓人遐想，當(dāng)然是杜甫當(dāng)年居住的草堂，我們想看看草堂是怎個(gè)樣子，都想知道杜甫當(dāng)年是怎樣生活的。工部祠畢竟是祠，總隔一層，讓人不能貼得太近。為了滿足這個(gè)愿望，工部祠后面，盡量按原顏復(fù)完了

8、杜甫草堂。草堂非舊有，但意義不變，一樣足以寄托幽思，澆心中塊壘。除卻裘馬輕狂的青少年時(shí)期，杜甫一生可謂飽受人間的苦難。長(zhǎng)安十年，朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。我們分明感受到，為了抱負(fù)，更為了生活，杜甫飽受人世間的種種屈辱。安史之亂，攜家避難，更是惶惶如家之犬，后獨(dú)自奔赴靈武不幸陷于敵軍，隨后從長(zhǎng)安舍命偷走鳳翔，麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘，狼狽得無(wú)以復(fù)加。雖然得授左拾遺小官，不久對(duì)勾心斗角的政治失望，舉家入蜀。安史之亂后，離